B. Katik Sulaiman's Blog

Bukiktinggi Air Lines

2011-12-04T09:11:00.003+07:00

Salamaik datang di Bukiktinggi Airlines.

Kapado inyiak, biyai, apak, amak, mamak jo etek bagai sarato uda jo uni.. panumpang yg disagani.

Kapatabang ko jenis boiang punyo pintu gadang ciek dimuko, ciek dilakang dan duo pintu tagageh disampiang.
Pintu tagageh jan dibukak apolai lo di dongkak.

Tamuek180 urang nan manumpang, 2 urang pilot, dan 5 urang Awak kabin.. Alhamdulillah lai urang sen kasado no

Sabalun tabang, labiah rancak sado incek mato madok kale den untuak ka di tarangan caro mamakai cawek jo benen secara badagok dan santiang.

Kabek arek cawek nan dikurisi sampai babunyi badatiak, sudah tu irik sampai tagok.. jan arek bana tapanca lo kantuik beko.
Dan sandaran kurisi tolong di tagakan.

Kok malang ka tumbuah mahambua sen kapatabang ko ka lauik, nan benen lah kami sadiokan ciek surang dibawah kursi surang surang, jan bacirabuik lo, masuak an benen k lihia kabek tali dbawah no tu hambuih jo perasaan malakik benen cako barangin. kok indak juo barangin irik an pipa ko kalua sampai benen barangin, dan benen otomatis maiduikan lampu sinyal.. jiko lah mahambua k lauik indak juo kambang benen tun, yoo tapaso do'a nan dipabanyak lai srahanlah nasik ka nan Kuaso lai .

Kok udaro kurang biko, ado masker panyaok muncuang mahambua dari loteang ko beko untuak panambah-nambah angok nan bantuak no warna kuniang batali ijan pulo barabuik.

Kapatabang ko bebas dr hape, asok rokok, kok k marokok ancak lah dilapau kudo dimuko SMA 1 Landbow tun ah, lai bisa bautang kopi bagai .

Kok saak ta kanciang kakuih lai di balakang kami sadiokan, kok dapek katiko kapatabang tanang takanciang tun dari pado biko baerak erak lo aia kanciang tun ka sarawa bagai kan najis tu ndak bisa lo sarawa rayo sanak ko di bao sumbayang lai..

Kapatabang ko di baok dek pilot Kapten Syamsuar Sutan sampono anak rang Canduang jo kopilot nan baru mancubo kapatang Herman Bandaro Kuniang anak nak rang kampeh.

Kalau ado nan kaliru atau nan kurang sanang bacolah karateh panunjuak nan di adok an kurisi masiang2 atau buliah turuik ambo ka lakang. Benen jo karateh panunjuak jan dipindahan apolai lo sampai baciluik, tangkok pak polisi beko..!,masuak kandang situmbin lo bangkai tun di Biaro.

Ateh namo Kapten dan kru nan batugeh kami ucapkan salamaik tabaaang.
Acok-Acok juo lah handaknyo kito basobok..

dari tetangga sebelah : http://www.facebook.com/groups/palanta.cimbuak/

KONSEP SOFT SWITCH

2011-11-02T07:43:00.000+07:00

Softswitch lahir dari pengembangan teknologi jaringan data yang kini telah mendominasi. Pengembangan ini merupakan migrasi dari jaringan PSTN menuju NGN (Next Generation Network) yang berbasis data. Layanan telekomunikasi pada NGN (Next Generation Network) meliputi voice, data, dan multimedia. Pada kenyataannya, bagi industri jasa telekomunikasi bahwa volume trafik data melebihi volume trafik voice, namun layanan voice masih merupakan penyumbang pendapatan terbesar dalam bisnis telekomunikasi. Dengan Demikian pengembangan layanan voice pada jaringan data menjadi aspek penting dalam perkembangan telekomunikasi. Disamping hal-hal diatas, munculnya teknologi Softswitch juga dilatarbelakangi oleh beberapa kelemahan switch konvensional :

a. Tergantung pada satu vendor, karena perangkat yang digunakan bersifat prepritary.

b. Investasi yang sangat tinggi.

c. Adanya fungsi kontrol, fungsi layanan dan fungsi network melekat dalam sirkit switch, sehingga operator sulit melakukan pengembangan dan diversivikasi layanan

Dengan alasan ini, perlu dilakukan pemisahan antara fungsi-fungsi tersebut dengan tujuan untuk mengurangi ketergantungan pada vendor-vendir tertentu dan pengembangannya menjadi lebih fleksibel. Konsep pemisahan fungsi-fungsi pada elemen jaringan yang berbeda tersebut sangat membutuhkan keberadaan suatu protocol komunikasi yang bersifat terbuka.

Defenisi Softswitch

Pengertian umum Softswitch :

Softswitch merupakan kumpulan dari beberapa perangkat, protokol, dan aplikasi yang memampukan perangkat-perangkat yang lain untuk mengakses telekomunikasi dan/atau layanan internet berbasis jaringan IP

a. Teknologi Softswitch mampu menghubungkan antara internet, jaringan wireless, jaringan kabel dan jaringan telepon tradisional.

b. Jaringan pusat (core network) dapat dicapai menggunakan Softswitch.

c. Softswitch memampukan jaringan telepon untuk berkomunikasi dengan jaringan data/internet dan sebaliknya.

International Softswitch Consorsium (ISC) merupakan suatu badan yang dibentuk oleh berbagai badan yang bergerak dalam bidang teknologi, ITU dan IETF. ISC memaparkan Softswitch sebagai suatu kumpulan teknologi (bukan spesifikasi produk) yang mengacu ke jasa telekomunikasi masa depan yang bersifat open standartds. ISC mengeluarkan suatu Reference Architecture yang berisi Functional Plane untuk mendeskripsikan fungsi end-to-end jaringan VoIP .

Arsitektur dan Bagian Fungsional (Functional Plane) Softswitch ISC Reference Architecture

1. Transport Plane

Transport plane bertanggung jawab untuk pengirirman pesan antar jaringan VoIP. Pesan ini dapat berupa call signalling, call dan media set up atau media. Mekanisme pengiriman pesan-pesan ini berdasarkan semua teknologi yang mampu memenuhi kebutuhan untuk membawa jenis trafik ini. Transport plane juga menyediakan akses untuk pensinyalan dan media ke jaringan luar, atau terminal ke jaringan VoIP. Pada umumnya perangkat dan fungsi transport plane dikendalikan oleh fungsi didalam call control dan signaling plane. Transport plane dibagi menjadi tiga daerah : IP Transport Domain, Interworking Domain, dan Non-IP Access Domain:

IP Transport Domain

IP Transport Domain menyediakan transport backbone dan routing/switching untuk mengangkut paket antar jaringan VoIP. Yang termasuk pada IP transport domain yakni router dan switch. Perangkat-perangkat (router dan switch) menyediakan mekanisme QoS dan aturan untuk pengangkutan.

Interworking Domain

Perangkat Interworking Domain bertanggung jawab untuk perubahan bentuk pensinyalan atau media penerima dari jaringan eksternal ke dalam suatu format yang dapat dikirim ke berbagai entity di dalam jaringan VoIP dan sebaliknya. Interworking Domain terdiri dari perangkat seperti signaling Gateway (gerbang signal yang mengangkut konversi antar lapisan pengangkut yang berbeda), Media Gateway (media konversi antara jaringan transport yang berbeda dan/atau media yang berbeda, dan Interworking Gateway (signal

interworking pada layer transport yang sama tetapi dengan protokol berbeda).

Non-IP Access Domain

Non-IP Access Domain diterapkan terutama untuk terminal non-IP dan jaringan radio tanpa kawat yang mengakses ke jaringan VoIP. Non-IP Access Domain terdiri dari Access Gateway atau gerbang untuk terminal non-IP atau telepon, terminal ISDN Integrated Access Devices ( IADS) untuk jaringan DSL, Kabel modem / Multimedia Terminal Adaptor ( MTAs) untuk jaringan HFC, dan Media Gateway untuk jaringan GSM/3G mobile radio access network (RAN).

2. Call Control & Signaling Plane

Call Control & Signaling Plane mengontrol element utama pada jaringan VoIP, khususnya pada Transport Plane. Perangkat dan fungsi dalam plane ini menyelesaikan kendali panggilan berdasarkan pesan/message yang diterima dari Transport Plane, dan menangani pembangunan dan pemutusan koneksi media antar Jaringan VoIP oleh komponen pengendalian dalam Transport Plane. The Call Control & Signaling Plane terdiri dari perangkat seperti Media Gateway Controller (Call Agent or Call Controller), Gatekeepers and LDAP servers.

3. Service & Application Plane

Service & Application Plane menyediakan kendali, logika dan pengeksekusi satu atau lebih jasa/layanan atau aplikasi di dalam suatu jaringan VoIP. Perangkat-perangkat di dalam control Plane ini mengendalikan jalannya suatu panggilan berdasarkan layanan/jasa pengeksekusi logika. Melalui komunikasi dengan perangkat di dalam Call Control & Signaling Plane. Jasa/Layanan& Aplikasinya terdiri dari perangkat seperti Aplikasi Server dan Feature Server. Jasa/Layanan & Aplikasinya juga mengontrol khususnya komponen-komponen pembawa seperti Media Server, yang melaksanakan fungsi seperti conferencing, IVR, tone processing, dan seterusnya.

4. Management Plane

Manajemen Plane menangani fungsi seperti berlangganan dan ketetapan jasa/layanan, dukungan operasional, penagihan dan tugas manajemen jaringan lainnya. Manajemen Plane dapat saling berhubungan dengan beberapa/semua ketiga plane lainnya melalui standard industri ( seperti: SNMP) atau protocol proprietary dan APIs.

Arsitektur dan Elemen Pembangun Jaringan Softswitch

Jaringan Softswitch dibangun oleh 4 komponen penting, yakni :

1. MGC (Media Gateway Controller)

Gateway Controller merupakan salah satu unit fungsi utama pada softswitch. Gateway controller menangani call processing menggunakan Media gateway dan Signaling gateway. Dalam menangani Call Peocessing, Signaling Gateway berperan untuk membangun dan membubarkan koneksi. Gateway Controller sering disebut Call Agent (karena memiliki fungsi pesan pengontrol panggilan), dan juga disebut Media gateway Controller (karena memiliki fungsi pengontrol media gateway).Terkadang Call Agent disebut juga sebagai Softwitch (karena dikombinasikan dengan media gateway dan signaling gateway sehingga mempresentasikan konfigurasi minimun softswitch). Komponen ini menghubungkan antar komponen dalam jaringan softsiwtch dan juga menghubungkan ke ke jaringan luar yang berbeda protokol, seperti ke jaringan PSTN, SS7 dan jaringan IP.

2. MG (Media Gateway)

MG (Media Gateway) disebut juga AG (Access Gateway) dan TG (Trunk Gateway).

a. Access Gateway (AG), sebagai penghubung ke arah jaringan akses yang berhubungan dengan pengguna.Pada umumnya access gateway yang dikenal adalah perangkat yang berbasis paket (IP) ataupun nonpaket yang selanjutnya diubah menjadi paket untuk dapat dikontrol oleh softswitch.

Gambar 2.3 VoIP Carried over IP

b. Trunk Gateway (TG), dipergunakan untuk menghubungkan jaringan berbasis softswitch kepada jaringan non-paket dan berfungsi sebagai trunking. Di dalam perangkat ini terdapat perubahan dari trafik yang non-paket ke paket ataupun sebaliknya.

Gambar 2.4 VoIP Tandem Switching

3. SG (Signalling Gateway)

Signaling gateway melayani sebagai gateway/gerbang antara jaringan signal SS7 dengan node-node lain pada jaringan IP yang di manage/dikontrol oleh softswitch. Sebuah signaling gateway secara fisik terhubung ke jaringan SS7 dan harus mampu melayani berbagai protocol yang telah distandartkan. Signaling Gateway menyebabkan Softswitch seperti node-node yang ada pada jaringan SS7. Signaling Gateway menangani pengiriman signal SS7, sementara Media Gateway menangani pengiriman voice.

4. MS (Media Server)

Media Server biasanya terpisah dari Feature Server karena aplikasi Media Server melibatkan media processing. Artinya Media Server harus mampu mendukung DSP (digital signal Processing).

5. FS (Feature Server)

Feature Server menyediakan semua feature dan layanan seperti tagihan, multy party conference, dll. Feature Server menggunakan semua sumber dan layanan/jasa yang berkaitan dengan komponen-komponen lain pada softswitch. Dengan adanya Feature Server yang bekerja berbasis jaringan IP maka tidak ada lagi hambatan bagi softswitch untuk membagi dan mengelompokkan komponen aplikasi.

BAHAN :Teaching Pheriperal of Softswitch for Support Interesting Network Silabus)

IT TELKOM

Pelaku Sejarah Telekomunikasi YBJ6

2011-10-28T15:08:00.004+07:00

Adjas Baheram, SH

Tubuhnya tinggi besar dan tegap, melebihi ukuran umum bagi orang Indonesia. Itulah Adjas baheram yang dilahirkan di Bukiktinggi pada tanggal 29 Nopember 1924, ayahnya pensiunan Jawatan Kereta Api yang bernama Tulis Sutan Baheram gelar datuak nan ingek. Setelah tamat HIS 1938 dan MULO 1941 ia tdk melanjutkan sekolah ke jawa, mengingat situasi politik saat itu sedang panas.

Untuk mencari nafkahnya ia mengajar di HIS( Horlan Soekandar Instituut )di padang, pada jaman jepang ia pindah pekerjaan menjadi polisi Udara jepang ( Nanko Keibitai ) dilapangan udara Tabiang ( 1942-1943) Namun mulai 1 Pebruari 1943 ia mulai bekerja di jawatan PTT dan mengikuti Tsusin Gakko ( sekolah PTT/Kursusu Radio Telegrafis Jepang )di Bukiktinggi.

Sebagai lulusan Tsusin gakko ia mahir mengetok kunci telegram dan ditempatkan di kantor telegraph di Bukiktinggi sebagai operator radio. Dikantornya ia mengalami dan mengamati arus revolui sejak tibanya berita proklamasi kemerdekaan bangsa Indonesia tanggal 17 agustus 1945 di Bukiktinggi yang membawa sejumlah perubahan.

Perubahan terjadi sejak belanda melancarkan agresinya yang pertama,pendatang baru yg terdiri dari para pejabat tinggi Sejalan dengan perubahan status kota Bukiktinggi menjadi ibukota propinsi sumatera, menyusul pula para pejabat tinggi baik sipil maupun militer dari jawa.. yang mengungsi dari Padang, sumatera timur dan daerah lain .

Kalau Jogya karta merupakan ibu kota RI , maka Bukiktinggi makin berkembang sebagai ibukota sumatera yang dilengkapi dengan beberapa komandemen dan aparatur Negara lainnya, sipil dan militer

PTT bukittinggi sendiri sudah lama mengalami perubahan dan kemajuan sejak jaman jepang, instansi ini telah naik tingkat menjadi kantor pusat PTT RI sebagai cabang pusat dari kantor pusat PTT di Bandung ( yang kemudian hijrah ke Jogyakarta ).

Tanggal 19 Desember 1948 adjas masuk kantor seperti biasa dan tdk mempunyai firasat apapun, regu dinas pagi yang bertugas di kantor Bukiktinggi sudah siap mengahdapi pesawatnya masing masing, pemancar sdh hidup sebelumnya, hubungan langsung dengan stasiun lawan ( menurut jadwal ) di sumatera dan jawa segera diadakan, begitu kontak perhubungan diperoleh dengan stasiun Jogja serta merta Bukiktinggi di suruh “stand by”, menyusul nota yang berbunyi : Pagi ini, waktu dinihari lapangan terbang Maguwo telah di bom oleh pihak belanda, kita telah berada dalam keadaan perang.beritahu semua kantor, selamat berjuang….”

Kalimat terakhir itu belum sampai selesai , tiba tiba pesawat mustang belanda menyerang Bukiktinggi dengan menjatuhkan bom pertama yang mengenai lapangan terbang Gaduik, komandemen yang terletak di tengah kota, pemancar RRI, pemancar PTT di garegeh dan tarok, perhubungan angkatan darat dekat rumah sakit umum dan akhirnya juga kantor Telegrap. Namun Tuhan masih melindungi mereka beberapa roket yang ditujukan ke kantor telegrap tidak mencapai sasaran dan menjatuhi rumah seorang perwira di sebelah, suasana kota berubah menjadi kacau masing masing mencari oerlindungan sedapatnya.namun merekan yang bertugas masih duduk di depan pesawatnya masing masing , mereka masih sempat memberitahu kantor lawan bahwa Bukiktinggi telah di bom belanda pagi itu dan pemancar Bukiktinggi mungkin tidak akan mengudara menurut jadwal waktu lagi, meskipun demikian stasiun radio yang biasa berhubungan dengan bukittinggi diminta agar tetap mengadakan observasi terhadap pemancar Bukiktinggi.

Hingga jam 10.00 meayani pesawat. Kemudian dating serangan udara ke dua. Pada saat itulah mereka meninggalkan kantor setelah ada instruksi supaya mereka mencari perlindungan.

Malam harinya beberapa operator mendapat tugas khusus regu teknik di tugasi lebih dahulu untuk mengeluarkan sebuah pemancar dari stasiun radio. Para operator akan segera mengikutinya dengan mobil yang akan mengambil mereka “kemana?” Tanya mereka “ Destination unknown !” jawaban yang terdengar.mereka tdk sempat berpamitan pada orang tua dengan berkendaraan satu truk dan satu pikup, barisan operator memulai perjalanan untuk perang gerilya, dengan bersenjatakan satu unit pesawat pemancar radio, kemana tujuan dan untuk berapa lama tidak diketahui.

Diatas mobil mereka menerima instruksi apa yang harus dilakukan sedapat mungkin mereka mengikuti perangkat pemerintah yg juga telah siap siap untuk menghadapi segala kemungkinan.

Pada tanggal 30 desember 1948 dini hari mereka tiba di perkebunan teh Halaban 45 km dari Bukiktinggi , segera mereka mencari tempat istirahat, siang itu unit stasiun radio disiapkan,sore itu menurut jadwal waktu yang ditentukan, YBJ-6 dapat berhubungan dengan beberapa kantor lain.

Hari itu mereka dikejutkan dengan kedatangan rombongan PHB komandemen, yang karena tidak membawa peralatan lengkap, ingin menyerahkan pemancar kepada rombongan YBJ -6.

Sementara itu belanda benar benar meneruskan serbuanya ke Bukiktinggi dan kota lainnya, tentara piet hein ternyaan dengan pesawat amphibi di danau singkarak, terus ke padangpanjang dan dalam tempo 2 hari bukittinggi telah diduduki belanda.kekuatan persenjataan kita yang dipusatkan di lembah anai terkecoh dengan siasat ini.

Hanya 2 hari YBJ-6 bertahan di Halaban, mengingat halaban adalah daerah perkebunan dan kemungkinan akan di kuasai kembali oleh belanda, di putuskan untuk membongkar kembali instalasi pemancar dan di pindahkan ketempat yang lebih aman, yang jauh ke pedalaman, perjalanan diteruskan ke Lintau 50 Km dari payakumbuh, selanjutnay di lanjutkan dengan berjalan kaki, di lintau kembali pemancar di pasang kembali, pembagian tugas penjagaan dan segala sesuatu mengenai pelaksanaan operasional diatur. Adjas baheram mengkonsolidasikan perhubungan telegrap dengan beberapa kantor di sumatera yang tdk teratur lagi . Rombongan YBJ-6 yang resmi terdiri dari 15 orang antara lain terdiri dari regu teknik 6 orang, regu operasi 4 orang, seksi siaran 2 orang dan pembantu 2 orang. Dalam rombongan ini ada pula 2 “code officer” dari AURI yang diperbantukan : Omu I Wurjono dan Omu III Murchipto, kedua petugas ini sejak Halaban ikut menggabungkan diiri.

Selama di halaban rombongan YBJ6 masih merasa di kalangan keluarga sendiri, penduduk nagari amat ramah dan suka member pertolongan apa saja baik pemondokan maupun makanan, pada hari pertama tidak dirasakan suasana perang , mereka bekerja secara rutin dan menurut jadwal waktu sore dan malam saja., mula mula diadakan pertukaran berita mengenai situasi front dan instruksi pemerintah pusat di sumaterayang sejauh diketahui berada di, sebelah selatan Muarolabuah. Disiarkan pula berita dengan merelay siaran RI yang masih utuh, siaran dari Jawa dan pemancar radio pemberontakan Bung Tomo, ketika itu dapat disimpulkan bahwa Jogjakarta sudah jatuh, sebagan pemimpin Indonesia telah tertangkap Belanda.Namun demikian panglima besar Soedirman beserta staf dapat meneruskan perjuangan dengan bergerilya di pedalaman. RVD Belanda secara teratur menjalankan propaganda bahwa pemerintahan Indonesia sudah tidak ada lagi. Karena presiden Soekarno dan sebagian besar anggota kabinetnya sudah ditawan. Aksi politional sudah berhasil di jalankan dengan baik, keamanan dan ketentraman telah pulih kembali, penghidupan biasa telah berjalan dengan teratur lagi. Republik Indonesia sudah tidak ada lagi.

Namun, tepat pada saatnya , yaitu ketika para anggota pemerintah pusat RI di Jogjakarta di tawan, berkumandanglah melalui alat komunikasi yang ada di bawah kekuasaan RI di sumatera pada waktu itu ( antara lain melalui pemancar PTTR YBJ6 ), bahwa pemerintah Darurat Republik Indonesia, disingkat PDRI, telah terbentuk di Sumatera, lengkap dengan susunan cabinet dan para mentrinya. Pembentukannya tidak terjadi di istana Negara ,tetapi jauah di pedalaman Sumatera di tengah hutan belantara. Sempat juga pemancar Telegraphi YBJ6 saat itu di ubah menjadi pem untuk menangkal propaganda Belanda.

Pemerintah Darurat RI adalah pemerintah yang syah di Negara Indonesia sendiri, bukan pemerintahan pelarian atau pemerintahan dalam “assyl” .PDRI terbentuk dengan mandate presiden Soekarno dan wakil presiden Moh.Hatta pada tanggal 19 Desember 1948, sebelum masa kedua pemimpin itu di tawan. Pemancar YBJ6 menjadi pemancar resmi PDRI yang menyalurkan segala instruksi dan perintah di samping pekerjaan rutin PTTRI dan tugas kewajiban menembus blockade perhubungan ( termasuk telekomunikasi ) di dalam dan di luar negeri. Pemancar PTTRI ini type Lab.zender berkekuatan 160 watt dan berfrequency 9076 Khz. Diragukan aakah dapat menembus luar negeri khususnya New Delhi India.

Mengingat di New Delhi ada perwakilan Indonesia tempat Dr.Soedarsono, selama percobaan di Bukittinggi pemancar ini tidak pernah dapat berhubungan dengan New Delhi, sementara YBJ6 pindah dari Lintau, karena pertimbangan keamanan . dari sinilah perjuangan yang sebenarnya dimulai .

Ketika itu Adjas Baheram bertugas sebagai kepala perhubungan yang membawahi beberapa operator radio, antara lain : M.Hosen dan Aladin, mereka harus mobil. Bukan berarti pindah secara mudah. Tim YBJ6 terpaksa menggotong gotong perangkat yang beratnya tidak kurang dari 750 Kg, dan harus berjalan kaki siang malam, arah tidak menentu asal masuk hutan di pedalaman asal jauah dari lalu lintas manusia.

Kota yang terdekat dengan pemancar adalah Batusangka, dalam keadaan letih tim sampai di tengah padang suatu daerah yang masih termasuk wilayah Lintau-Buo, untung berkat bantuan masyarakat beban pemancar yang ¾ ton itu ( belum termasuk Genset dan alat alat teknik lainnya ) berhasil diangkut dengan selamat, rakyatlah yang jadi malaikat penyelamat dalam perjuangan ini.

Sesampai di lokasi yang dituju pesawat lagsung di pasang, dan dihidupkan , antenna di rentang antara duo pucuk pohon kelapa, pada saat itu stasiun lawan muncul : “Zcw, zok dimana kini “ Tanya stasiun lawan, jawan yang diberikan tak lain “ biasa di tempat”. Istilah di tempat itu betul betul unik, tiap instansi , tiap orang, tiap surat yang di bawa kurir berindikasi : “ Tempat, tgl……. “.

Perjuangan mulai serius, jika sebelumnya masih terasa seperti piknik bagi sebagaian anggota yang masih muda, rute perjalanan kemudian makin di bayangi kesulitan kemungkinan di sergap Belanda. Tidak ada perbekalan sementara uanag URIPS sudah lama habis , meski demikian Adjas Baheram yang merangkap menjadi juru masak harus menyediakan catu makanan untuk 15 orang anggota dengan takaran setengah batok kelapa nasi setiap orang, sebelumnya beras harus di usahakan dengan berbagai jalan diplomasi, minta bantuan terus menerus pada camat dan wali nagari setempat sudah tidak enak, walau mereka secara aturan harus menyerahkan 10 % dari hasil pungutan yang merupakan iyuran wajib, waktu itu kesempatan baginya untuk mencari makanan adalh pagi hari karena pemancar tidak hidup, mengingat pesawat mustang Belanda patrol terus .

“Iduik Baraka mati baiman”, itulah semboyan hidup yang harus di pakai saat itu, dalam keadaan sulit manusia harus menggukan akal budinya, pandai pandai membawa diri, dengan menyesuaikan diri dengan masyarakat.Akhirnya jerih payah mereka menghasilkan buah yang di harapkan, berhari hari mereka bergilir menhimbau di udara dengan ketokan :

To chief of vwx2

Rri ybtl

Pse be kind to abserve our x- mitters ybj6 rpt ybj6 and ybjx rpt ybx quote operating respectively on the wavel of 9075 kc and 8500 kc rpt 8500 kc comma daily on the air at 1700 hours Indian standard time stop hopping to have communication with us fullstop

=chief of ybj6=adjas b

Setelah seminggu tak jemu jemu melakukan zth keying, istilah telegraphnya, pada suatu sore yang cerah tanda morse yang keluar dari pesawat penerima terbaca :

“Ybj6 de vwx2 relay reports ybj6 beard now cma getting faster cma remain callsign”

Adjas Baheram segera menyusun jawabannya.:

=to chief of vwx2 new delhi=

Today 17^th January 1949 vwx2 heard comma greatly pleased with your cooperation to have comma with ybj6 daily at 12.30 gmt stop yr brc received fullstop chief of ybj6 = adsb

Betapa gembira mereka saat itu Tuhan telah member karunia begitu besar dalam perjuangan kemerdekaan ini. Hubungan dengan New Delhi yang sebelumnya tak pernah terwujud, tiba tiba muncul pabggilan , kontak itu terjadi menjelang “ Asia Conference “ pada tanggal 21 Januari 1949 dengan promoter Pandit Jawaharlal Nehru. Saat itu paling tepat untuk menyalurkan semua revolusi dan informasi ke luar negeri.

Adjas Baheram tidak pedulu bahwa YBJ6 melanggar IFRB iayapun mengajukan jadwal waktu begitu saja kepada VWX2 India, tanpa banyak piker, tetapi kenyataannya bahwa YBJ6 mendapat pelayanan , keberhasilan ini segera di beritahu dengan telegraph kepada PDRI yang menunggu dengan penuh harapan. PDRI ketika itu menghadapi masalah penunjukan dan pengangkatan salah seorang pejabat Indonesia ( Mr Maramis ) yang berada di lake Succes, supaya bertindak penuh sebagai mentri luar negri untukmemperjuangkan Indonesia di forum internasional. Dengan terjalinan hubungan telegraph radio dengan India itu, masalah pelik itu dapat di pecahkan .PDRI segera mengirim telegram pengangkatan Mr.Maramis menjadi menlu melalui Dr.Sudarsono di India tanggal 19 Januari 1949 sebagai berikut :

Zz nr 085 19/1 14:30=

=dr maramis trought dr sudarsono indon representative new delhi= nr 22/pdri date January 19^th 1949 stop we herewith inform you that provisional gonernment you are appointed minister of foreign affairs stop in that quality you are fully empowered by our government to represent her in all matters concerring foreign affairs stop we hope are willing to accept this appointment stop further please try to get continually in contack with us and to inform us all important matters full stop chief of the provisional government of the rep if indon dr.s.prawiranegara

Disamping telegram itu juga PDRI mengirim juga nota politik berisi sikap Indonesia pada forum “Asia Conference” pertama.

Telegram itu mencapai sasaran Mr.Maramis yang diangkatmenjadi menlu RI pada tanggal 25 Januari 1949 berbicara di corong all India Radio kepada rakyat Indonesia , dan menyampaikan terima kasih kepada PM Pandit jawahalral Nehru kepada PDRI atas sambutan berupa nota politik pada konfrensi Asia.

Adjas Baheram sebagai kepala perhubungan dalam unit stasiun radio YBJ6 telah berhasil member andil dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan bangsa Indonesia di hutan Sumatera Tengah, untuk menghargai jasanya serta pengembangan kemampuannya, pada tahun 1950 ia di pindahkan ke kantor pusat PTT Bandung, di tempatkan di bagian Kepegawaian / A, setelah menempuh ujian masuk tertulis dan lisan ia mendapatkesempatan untuk mengikuti kursus pengawas PTT, setelah lulus tahun 1953 ia ditempatkan di kantor sentral telegraph Bandung, 10 tahun kemudian ia ditarik ke kantor pusat PTT menjadi kepala Cgrap II.

Adjas Baheram tidak hanya pandai menjabarkan kode morse radio, baik yg tertulis maupun yg terdengar menjadi berita untuk informasi dan komunikasi, tanganya juga pandai menulis anggun dan mengetik, kalau menerima signal radio mampu pula bertugas selaku sekretaris dan redaktur.antar tahun 1965 dan 1966 ia menjadi sekretaris Direktur Operasi Telekomunikasi.
Sumber tulisan: disadur dari Tokoh tokoh sejarah perjuangan dan pembangunan pos dan Telekomunkasi di Indonesia,departemen Pariwisata,Pos dan Telekomunikasi Direktorat Jendral Pos dan Telekomunikasi, 1985.

RONGGENG TALAMAU YANG MEMUKAU

2011-10-27T09:08:00.009+07:00

Pasa kajai bapaga tembok
Tarantak kawek tigo halai
Manangih kasau dengan atok
Mananga kabek ka diungkai

Berbicara soal kebudayaan tradisional, Kecamatan Talamau, Pasaman Barat, ternyata punya kesenian khas. Namanya ronggiang (ronggeng). Tapi maaf dulu, jangan pernah membayangkan ronggeng di Talamau itu, sama pula dengan ronggeng yang ada di Jawa.
Di Talamau, ronggeng mengapresiasi karya sastra yang luar biasa. Berbalas pantun yang tidak bisa dikonsep terlebih dahulu, menjadi ciri khasnya. Aktifitas ini, dilakukan oleh dua atau empat penari. Musik pengiringnya hanya dua gendang ditambah satu biola. Petikan pantun di atas, adalah satu karya sastra yang terapresiasi lewat ronggeng tersebut.
Sekali pagelaran, biasanya memakan waktu semalam suntuk, para penari mempertontonkan sedikitnya 44 topik lagu berbentuk pantun, yang diiringi dengan beragam tarian, sesuai dengan tema yang tengah dipantunkan.
Menurut Walinagari Kajai Mursal Syabirin dan Walinagari Talu Hj. Ernawati yang dihubungi secara terpisah, grup-grup ronggeng itu tersebar di semua kampung. Di Kajai dan Talau, jumlah mereka tidak kurang dari 30. Mereka siap melakukan pagelaran kapanpun dibutuhkan.
"Ronggeng itu digelar hingga menjelang subuh. Biasanya, digelar pada acara pesta perkawinan dan kegiatan kepemudaan. Setiap kampung di punya dua atau beberapa grup ronggeng. Bila tampil di kampung sendiri, mereka tidak perlu dibayar," terang Mursal.
Tapi, katanya, bila mereka diundang untuk tampil di kampung atau nagari lain, jelas ada tarif-tarif tertentu yang harus dibayar oleh pengundang. Harganya bervariasi, paling tinggi Rp600 ribu.
Adakah dampak kehadiran orgen tunggal terhadap ronggeng? Menurut Mursal tidak. Khusus untuk Nagari Kajai, pertunjukan orgen tidak dibenarkan malam hari. Itu sudah diatur dengan peraturan nagari. Tapi untuk ronggeng, pemerintah nagari mengizinkannya hingga pagi, sebab tidak pernah memicu terjadinya keributan. "Ronggeng itu menyiram jiwa, menambah pengetahuan dan menasehati penonton lewat pengalaman-pengalaman yang disampaikan dalam dendangan pantun," katanya.
Lantas, adakah beda antara ronggeng yang ada di Talu dengan Kajai? Menurut Hj. Ernawati, ada dua perbedaan yang mencolok dari kesenian khas dua nagari bertetangga itu. Bila ronggeng Kajai berkolaborasi debus, maka ronggeng Talu tidak, di sini murni menonjolkan pantun yang didendangkan dan gerak tarian. Bila ronggeng kajai, ada salah seorang penari dalam sekali penampilan yang berpakaian wanita, maka di ronggeng Talu yang tampil itu benar-benar wanita.
"Penari ronggeng itu kan laki-laki semua, tapi kalau di Talu, ada yang wanitanya. Jangan berpikiran negatif dulu, wanita yang ikut tampil itu adalah wanita yang sudah bersuami, bukan anak gadis. Dia tampil atas permintaan penonton karena yang bersangkutan dikenal lihai berpantun dan seizin suami yang ikut menonton," terang Ernawati, satu-satunya walinagari perempuan di Pasaman dan Pasaman Barat.
Kendati grup ronggeng Talu juga menampilkan debus, seperti yang dikolaborasi grup ronggeng Kajai, tapi atraksinya ditampilkan secara terpisah.
Sayangnya, kesenian kesenian khas Talamau yang sudah dikenal luas di Medan dan Malaysia itu, terutama lewat rekaman kaset dan vcd, belum mendapat perhatian yang sungguh-sungguh dari Pemerintah Kabupaten Pasaman Barat. "Ronggeng tumbuh alami di tengah masyarakat, pembinaan mendalam dari instansi pemerintah terkait, belum terasa benar," terang Ernawati.
Budaya masyarakat
Menurut salah seorang cadiak pandai, Dirmansyah, Kajai, Talu dan Sinuruik masih kental menganut adat Minangkabau. Salah satu aplikasi budaya itu terlihat pada upacara-upacara perkawinan. Talu memiliki budaya maminang (melamar) atau masyarakat setempat menyebutnya bakiangan.
Tradisinya berbeda dengan daerah lain di Provinsi Sumbar. Maminang dilakukan oleh pihak keluarga laki-laki, bukan wanita dengan menganut aliran Datuk Katamangungan. Maninang dengan mengunakan pinang baukia dalam bentuk cincin sebagai tanda. Cincin tersebut tidak mutlak harus emas, dan menunjukkan besar atau kecilnya alek (perhelatan) yang bakal dilakukan.
Tanda tersebut ada dua jenis, tanda bajujuang (diletakkan di atas kepala) dan bakapik atau badukuang (digendong). Bajujuang tersebut mempunyai sebutan ayam putiah tabang siang ko kukuaknyo badarai-darai. Menandakan, pesta perkawinannya bakal besar diadakan. Sedangkan, bakapik atau badukuang menandakan perhelatan itu kecil.
Pada setiap perhelatan selalu ada carano yang berisi pinang, sirih, gambia, tembakau, sadah. Dalam sistem pemerintah adat, pucuk pimpinan adat dipegang oleh Angku Basa. Angku Basa ini dibantu oleh Sandaran Rajo (tempat meminta pendapat), Majo Indah (menentukan salah atau betulnya pendapat tersebut), Bandaro (juru bicara angku basa), dan Majo Sudeo (kepala yang membidangi kebutuhan istana).
Ninik Mamak atau Andiko diberi hak otonom untuk menentukan daerah masing-masing, yang saat ini terdapat 25 orang. Artinya, otonomi daerah Talu telah sejak lama dilaksanakan, jauh sebelum diterapkan oleh pemerintah sekarang. Andiko itu dipilih oleh Mamak Tuo selaku penentu pantas atau tidaknya atau lebih dikenal dengan istilah soko balega, cahayo batimbang.
Ditambahkan, saat ini pembangunan Rumah Gadang di daerah Talu masih terkendala. Pembagunan telah menghabiskan dana sekitar 60 juta tersebut. Yang selesai baru pondasi bangunan, dan masih menunggu dana untuk penyelesaian meskipun belum jelas dari mana sumbernya.
Sementara itu, di daerah Sinuruik, Induak Nan Barampek, Amril Saindo Mangkuto menyebutkan, pucuk pimpinan adat adalah Tuanku Nan Sati. Lalu mempunyai bawahan yang bernama Induak Barampek yang terdiri dari Majo Sadio, Gapo Alam, Sinaro Nan Panjang, Saindo Mangkuto. Keempat bawahan tersebut bertugas selaku hakim adat, sedangkan hakim bidang agama Imam Kayo, Tamalin Rajo, Bilal Rajo dan Khatib Rajo.oJE Syawaldi CH/Musriadi Musanif
disalin dari :http://musriadi.multiply.com/journal/item/30

kamus orang Baso ( sementara )

2011-06-25T18:10:00.002+07:00

BASO-INDONESIA
A
a, apo, kua = apa
abeh = tau,kenal
Aden,den,ambo,awak = aku, saya
agau = kamu ( lperempuan)
aia = air
alang alang = layang layang, rumput hilalang
aleh meja = taplak meja
alu = alu, antan
ambek = tunggu,halang
ampia = dekat
ampu = ibu jari
amuah = mau
ang, waang,awang = kamu ( laki laki)
anggan = enggan
angguak = angguk
ano = dia
antan = kakek
ansua = cicil, geser
apak,abak = ayah
arik = gergaji
aruang = arung, pasang tali pada kepala anak sapi atai kerbau
ato = milik,punya
ato den = punyaku
ato gau = punyamu
atua = menusuk sesuatu , rapikan

B
bacaran = berkelalhi ibu ibu
bada = ikan
badia badia batuang = meriam bambu
badoja = berkelahi
bagaduru = berkumpul pada satu titik
bagalemak peak = bergelimang kotoran
bagalintin = kental
bagolak = perang
bagulimang = bergelimang
bagaluik = bercanda
taguluik = tergesa gesa
bakalalaran =tidak tau ujung pangkalnya
balai = pasar
balubaji = nakal
banda = selokan, saluran air
bangih = marah
bangkeh, = tua
bantiang = sapi
bapenda = bermain (karet, kelereng, bungkus rokok) sejenis judi bagi anak anak
barageh, = bercukur rambut
barasiah = bersih
barasian = mimpi
basalemak peak = bergelimang kotoran
basaleperan = berserakan
basarapihan = berserpihan
basijogek = berjoget
basitungkin = sungguh, rajin
batangkalalaso   = bunglon
baturo turo = ngomel
Bereang-bereang = baskom
biayai, amak = ibu
bini = istri
bilai = sambung
boderek   = bodrek ( nama obat sakit kepala)
bokok, taba = tebal
botok = pendek gemuk
buai = ayunan
bubua samba = lontong sayur
buntiang = mengandung , hamil
buncik = buncit
buni = bunyi
bunduang = bundung
bukua = cukur

C
cabiak = robek
cacak kubin = cecak terbang
cacau = tidak sabar
cacah = sebentar
cadiak = cerdik
cama = rakus
cameh = cemas
camiah = hampir
campin = sigap
caringik = berkerut keningnya
cayah = remeh
ceda = selendang
ceno = tanda
cikpingkauan = ribut seperti anak ayam kehilangan induk
cimporong, simporong = semprong lampu
cingkariak = jangkrik
cingkunek = knop
cipia = piring
cilabia = cibir
cime'eh = comooh
cubadak   = nangka
ceno = tanda
cemo = cacat

D
dangkuang = pukul dari belakang
danguak = pukul dari belakang tanpa setahu
dario = radio
daroang daroang = bunyi bakiak
dasun = bawang putih
dek kuro = demam menggigil
deta = destar
dorom = drom

E
ebek = iri, cemburu
egek = gigil
enyeh enyeh = ngomel terus menerus
eran =heran
engak = bodoh
enek = nenek
empa = tidak lurus
embe = ember
ele = bodoh

F

G
gaca = basah
gacuik-gacuit = penyemprot air
gadubang = tas anyaman pandan
gaek = tua
galagak = mendidih
galeme = minyak pada hewan, daging yang banyak lemaknya, canda
galembong = lapang, gombrong, celana untuk bersilat
Galia = curang
galiang = takut
galiang galiang asam = takut
galuik = canda, bunga silat
gambuang = gembung
gandoroang = gondrong
Gandorok = rok
gapuak = gemuk
garah = canda
garigiak = perian
garinyik = udara naik ke atas permukaan air kolam
garih = garis
garondoang = bawa dengan kain saruang
garudan = parutan
garundang = kecebong, anak katak
garugah pugah = heboh
garumbuak = tanah yang naiakke permukaan di sebabkan ada binatang di dalamnya
gauang = lobang yang besar
gauik gapai = menggaut karena gatal
geleang = geleng
ginyang = manja
giriak = lobang yang kecil
guguak = tanah yang ke tinggian
gurabak = gerobak
gurabak demo = gerobak roda 3

H
hao = asa, harapan

I
i = dia
ilia = hilir
indak bakaruncingan = tidak jelas jelas
indak katuan = tidak perlu
indak sandereh = kelakuan yang tidak baik
ingua = ingus
injah = injak
inyiak antan = kakek
inyiak uci = nenek
iriak ( maiiriak) = merontokkan padi dari tangkainya dengan kaki
itun = itu
indak katuan =tiada guna

J
jadih = iya saya laksanakan
jaik = jahit
jangkang = mati ( kasar )
jano = katanya
jarang = tembus pandang, tarok di atas tungku
jangai =
jakun = jakun
jamua = jemur
jamba = makanan

jik = untuk
jik ang = untuk mu (laki laki )
jik den = untuk ku
jik gau = untuk mu ( perempuan )
jimek = habis
jinih = bersih, jenis
jungua = kemuka ( pada layang layang)
jolong=sulung

K
kacin,ketek,kaciak = kecil
kacobeh = kebiasaan
kada = borok
kadu = enak
kagilan gilanan = suka bercanda
kain saok = selimut
kajai = karet
Kajai papuih, = karet penghapus
kalakuan = perangai
kalam = gelap
kaleden = padaku
kalegau = padamu
kaleh = pada
kalikih = pepaya
kalilawa = kelelawar
kalimosen. = sejenis muah murbai
kalimpasiangan =
kaluan = tali pada idung sapi, atau kerbau
kalumpuang, rutiang = ikan gabus
kambiakalahan = pantangan
kambuik,kampia = tas dari anyaman mensiro
kamek = enak
kandua = kendor
kanti = kawan
kanyiak, kaniak = kesini
kapelo = ubi
kapik = kempit
kapindiang = kutu busuk
kapuak = lumbung padi
Kapunduang = kepundung ( buah buahan )
kapulun = kotor
karibik = karbit
karisiak = daun pisang yang sudah kering
karuik = kerut
katamonjehan = kelakuan yang dibuat buat
katapen = ketapel
katidiang   = bakul
kayu gadih = beringin yg tdk punya akar gantung
kedoang = kedong
keen = kesitu
kiambang = kiambang
kicok = coba
kimpuih = gembos, kempot
kingkaruang = kain sarung
kinyak = pegang
kinsaok = selimut
kiyoh = kok iya
kiun = kesana
kodek = kain panjang yang dipakai wanita dengan kebaya
kolok = buah induk biasanya buat perainan anak anak,seperti main karet,main kelereng
kocoang = bungkus
kua = apa
kua juo lih, = apa juga lagi
kua kiyoh = apa kok iya
kuciang = kucing
kucindan = humor, pergaulan
kulereang = kelereng
kumbuak,cerek   = ceret
kundua = labu
kunik = kinyit
kuniang = kuning
kupiah = kopiah
kupuak = kerupuk
kurok = kurap
kutangin   = sepeda
kuyuik = basah kuyup
kataguran = sakit demam panas

L
labuah = jalan
lambuang = lambung ( perut ), naik keatas
ladiang = golok
laki = suami
lakuak = lekuk
lalu lalang = lalu lintas
lampo colok = lampu teplok
lampang = tampar
lancirik = anus
landik = tabrak
langek = tahi
lanyah, = becek
lanyang = asyik
lanyau = hancurkan dengan kaki
lapia = pukul dengan benda tipis
lapiak = tikar
lapoh, lapak, lambuik ,lakak = pukul
lasuah = lancar
lasuang = lesung
layah = ceper, pipih
lasak = tidak mau diam tangannya.
lesek = usil
liau = beliau
lincia = licin
linteh = lintas
luji = jam tangan

M
ma aden = menepuk dada , takabur
maco kukai = ikan asin
mada = bandel
maelo = menarik dengan tangan
maleo = kendor
mak lah ! = mau kan !
mambulancik = melotot
mamburansang = marah
manampin = menampung
mancacak = mencopet
mancagun,manjanguah =melihat di jendela

mancimaiah = cemeeh
mancingayiah,maningayuak = mendongak kepala
mancipia = menampung
mancumpin,mancuru = mancret
mandaceh =mengungkapkan kekecewaan dengan suara cis..
mangalasao = perbuatan tanpa tujuan
mangaleso = berputar di temapt yang sempit
manganuah = separo masak, melimpah
mangarutok = ngomel
mangarutu =ngomel

manguiang = memakan dengan gigi
mangurapai =menggaut
mangocoang=makan pagi saketek jo nasi dingin
manih = manis
mansiro, mansiang = rumput untuk anyaman
manumbin = menimpuk
manyarok = membuat sampah
manyarumbek = menghalangi
manyingkurok =mengesalkan
mboh = kemarikan
mudiak = hulu sungai
mularaik = melarat, sengsara
mupakaik = mufakat
mariangik = malu
melah, mulah = ayo

N
ndak sandereh = tidak baek
nanti =tunggu
nah = mari
nyiak = kakek
niniak = kakek/nenek
nan = yang
naiak = naik
nin = itu

O
ota = bual
oto= mobil
opor = kasihkan,oper
osong = angkut

P
pakak arang = bandel
pakak = tuli, bodoh
pakan = pasar
pancin = panci
pancuran = pencuran air
pangaliah = mengambil napas, istirahat dalam bertarung ( ayam jago )
pangka turiak = telinga
pangkua = cangkul
pangua = kukuran, tipu
panpan = ke belakang ( pada layang layang )
pantak = di sengat binatang berbisa
pantau = ikan kecil kecil biasanya di sawah
papeh = pancing, kail
parak = kebun
parian = perian
Paruah = paruh
Pasai = bosan
pentaih = pentas
piapuang = apung apung untuk mancing
pik ( pik bara wak main kajai madi ) = sejumlah taruhan
picak = layah
piciak = cubit
pilo = kapan
pinggan = piring
pintu kaporo = gapura
piuah = pilin
pituluik = pensil
pisak =pisak
puro = tempat uang logam
pusuang = suluh
puun = pangkal

q

R
rageh = cukur rambut
rajuik = rajut
rayo = hari besar, gadang
raok = tutup dengan badan
rimah = rimah
ruok = busa
rauik = raut
randam = rendam
ramuak = remuk, hancur
rambah = pukul
ramaeh = ramas
rameh = remas
rantiang = ranting
rutiang = ruting, ikan gabus

S
sabik = sabit
sabuak = kopi
sajagek = bandel
saka = gula merah
sakatiak = sedikit
salasai = sudah, nyaman
salaso = sejuta
salero barih = iler
sambang = bungkus
samek = peniti
sampalah, sampureh = ampas kelapa, sisa yang akan di buang
sampulu = tidak rata sehabis di pukuk sama palu
samiang= saja
sandereh = selesai
sanga = sangar
sangai = sumur
santo = tembakau
sapo = sapa, tegur
sapik = jepit
saluak = seluk , topi kebesaran datuak
sarabeta = saputangan
sarengeh = jahat,jahil
satarongkeng = petromak
sayak = tempurung kelapa
semba = kapan, sambar
semok = bahenol
sen = saja
sepai = sapu
siak = alim ( anak siak=murid madrasah )
silosoh = meluncur
simin   = semen
Singguluang = senggulung
sirah = merah
sisunguik = kumis
songoh = bertemu
subao   = percuma
sugi = susur tembakau
sukuang = bantal
sumpik = karung
sumua = sumur
sungai = sumur ( beda dengan batang air )
sungia = terjatuh muka duluan
sungkah = makan ( kasar)
sungkuik, tutuik = tutup
sungok, idu = cium

T
tabuang = tercampak, tabung
tacopong =kecele
taek , taiak,ambiak = ambil
tagaloco = kedodoran
tagang = tegang
tagarumbam =
tagok = kuat
tagua = tegur
tagurajai = tergurajai
taih = tas
tajala =
tajilapak, = jatuh terpeleset
tajulua = berlebih
tak ( tak bara kini goh ) = lihat pik
takengkeng = terkengkeng
takuak = menyebar , pembagi air di irigasi
takulayak = robek besar
takuyuah = terkencing di kasur
talandik = tertabrak
taleco = sempat
talindih = tertabrak dengan roda
talutuak = tangkai daun pisang
tampian = nyiru
tampuruang... = tempurung kelapa
tan, uda, uwan, tuan = kakak laki laki
tandeh, = habis
tanggiang = tonggos
tanik = berputar kencang
tanjik,cuek = sepak, terjang
tantu. = tahu
taraju = tali pada layang layang
taranak = ternak
tarang = terang
tarapilek , triplek = triplek
taro = sementara
taromos = termos
taroroh. = tertumpah
tarumpik = motor pit
Tasakang = tersangkut
taserak = bertebaran
tasialia, = tergelincir
tasiaya = terpeleset
tasunggiang = kelihatan yang biasanya tertutup
tangek = tersumbat, mati
tangkelek = bakiak, terompa kayu
tatagun = tertegun
tatilantang = telentang
tatungkuik = tertelungkup
temek   = tekek di kening
tengak,ele = bodoh
tenok   = bidik
tipih = tipis
tilakuang = mukena
tuduang = payuang
tuduang saji = tudung saji
tumo = tumatumpia ( pisang babuah nan di tumpia)=topang
tunggang = curam
tungkek = tongkat
tunjuak = ajar, telunjuk
tumik=tumit
tukuak = tambah
toh = ayo

U
ujuang = ujung
umaek = umat
umbuak = bujuk
umbuik = daun muda
unggeh = burung
uni, kak = kakak perempuan
urak = bukak
ungkai = bukak
upah = gaji
upek = sesali
uleh = sambung
upeh = racun
upiah = kelopak arai punang
usua = usul

Raun Paniang ka 13 kabupaten kota

2011-04-01T10:02:00.003+07:00

“Paa..! antaan wak ciek pai ka ngalau laguang di sijunjuang..!, wak pai survey ka ngalau tu mancaliak kalilawa di sinan”..rengek si suluang,

makono jadilah kami barangkek hari satu tanggal 12 Maret kapatang, mulo start pukua 07: lewaik sangenek, dari pasie jambak Kota Padang walau dipinggia no hehehe ( papiko ),taruih maluncua manjapuik kanti si sulung di by pass simpang kampus unand, taruih manjala ka ateh lewat Pasa baru, taruih ka pasa Banda buek ( indak bandar buat doh ), mandaki ka indaruang, babelok belok di sitinjau lauik, alhamdulilah pajalan lai lancar sajo mandaki panorama satu sampai ka lubuak sulasiah, heheh lah dua dati II nan di lalui Kota Padang jo kabupaten Solok.Mulo masuak Kota Solok, babelok ka suok maluncuak ka Silungkang tantu malalui Saok laweh ( heheh indak Saok lawas doh ), di pasa Silungkang baranti cacah mangodak suduik pasa heheh lah taun 2011 lo kini nan pasa Silungkang takah tu juo baru heheh sajak dulu wak acok bulak baliak ka jawa lawaik jalan darek antah ka pilo barubahno .
“bali sapu bali sapu ijuak nan ketek” kecek amai paja,

“pai lah..!” jano wak kale no, heheh ma lo ado di pasa tun karano hari indak balai doh ..
dek sapu ndak basuo di sinan taruih liak maluncua ka arah jakarta hehehe ( jauah bana pangana mah ) dek lamo lambek di jalan tibolah di Muaro kalaban, langsuang ambiak ka kida manuju Sawahlunto ( heheh pada hal tujuan kan ka Sijunjuang tu ), masuak kota Sawah lunto sambia manikmati keindahan alam di sapanjang jalan, ndeh yo taraso bana ancak no ranah bundo ko mah...lah jauah juo bajalan manuju arah ka Talawi, heheh baru takana ka sijunjuang kama lalu yo ? hehehehe tulah kalau ndak batanyo sok tau mako sasuai jo pameo "malu batanyo jalan jalan, tanyo mulu malu maluin.." .

Akhia no baliak liak ka Muaro kalaban, langsuang cigin belok kida , maluncua ka Muaro bodi, belok kida liak di simpang nan ado tugu patuang unggeh antah unggeh apo tu ndak bacaliak bana doh takahno unggeh garudo. mancaliak pamandangan suok kida di sapanjang jalan manuju ka sijunjuang ko mato ndak panek mamandang tapi nan di cari ndak kunjuang basuo maa no “si lansek manih” tu ? heheh kan sijunjuang langsek no manih kecek elly kasim, heheh takahno sadang indak musim lansek kini mah...

Dek lambek lamo di jalan nan baaspal lumayan licin, hanyo ado sabagian ketek jalan nan tapaso si “lupak” ko bapapah masuak lubang bia indak tadayuak pinggang no ..rato rato jalan muluuuuussssssss..lus..luss ( shalut untuak dinas PU di kabupaten sawah lunto jo sijunjuang ).

Dek lamo lambek di jalan paruik lah taraso lapa lo heheh si lupak ko mambelok sae ka kida di tapi jalan baranti di muko lapau nasi makan wak lai…ndak ado nan dapek di caritoan tantang makan di siko doh biaso biaso sae nyeh…nan pantiang paruik lapa lah kanyang, kupi jalang lo sagaleh heheh, die lo silupak ko baliak, manuju tujuan ngalau laguang, ndak bara jauah dari tampaik makan cako belok kida jalan agak ketek ( kalau basalisiah si lupak jo Toyota dina tapaso mainda ka tapi lambek lambek ), jalan baliku liku manurun mananjak panjang masuak ka tangah rimbo rayo sijunjuang.untuak silupak lah diagiah minum kanyang kanyang di padang cako pagi , ndak basobok jo pom bensin doh di jalan hehehe.

Akhiano tibo juo di kanagarian aia angek, joroang apo namo no lupo lo wak hahah nan dicari lah basuo nan di jalang alah sampai, baranti di tapi Ngalau Laguang, pas di tapi jalan jadi ndak paralu bajalan kaki naiak bukik turun lurah doh heheh, adolo rumah urang di dakek “tampaik wisata” tu.

Baa kok ambo agiah tando kutip “..” di tampaik wisata tu , hehe iyo sabana no lokasi ngalau ko cukuik rancak dan dakek dari jalan raya, jadi kandaraan bisa parkir di palataran ngalau ko, ado pulo sumber aia janiah,, sabana janiah bana koah…tampak no dari dalam ngalau mangalir ka lua di tampuang dek sebuah banda dan alah di agiah tembok panampuangan aia bantuakno saroman jo tabek, tapi sayang aia maluncua sajo ka bawah karano pamatang tabek tu lah indak batutuik lai jadi kolam nan di bangun indak baraia hanyo sabagai banda sajo fungsino lai, sayang sangaik di sayangkan biaya nan alah di kaluakan untuak mambangun kolam alias tabek tu percuma sajo ndak ado manfaatnyo.

Masuak ka dalam ngalau hehehh sabana kalam padohal listrik lah di alirkan ka dalam ngalau tun terbukti ado kawek tarantang 3 sapilin, batunggak jo basi tiang sambilan.. tapi sayang di dalam ngalau iyo sabona bakolam bakapincik,..!! dek lampu indak iduik wak cubo manyigi eh baa kecek lampu ka iduik bola neon nan di pasang di petting tingga petting no sajo lai heheh indak ba bola doh ….!

Sampai di siko alah 5 dati II nan di tampuah yaitu kota Padang, kab solok, kota solok, kab sijunjuang, kota sawah lunto.

“Kama arah lai gie ?”

“Ka ngalau indah lai pa ka pikumbuah” jano si sulung..

OK silupak siap maluncua ka pikumbuah, kalau baliak ka solok tantu sangaik jauah ndak mungkin sampai di pikumbuah sabalun magrib…. Heheh takana dulu ado jalan nan malewati stangkai taruih ka batu sangka atau ka pikumbuah juo… heheh ambiak jalan ka stangkai….di caliak kilo meter batusangka 39 Km, pikumbuah 70 Km…

“heheh dakek mah lewaik kaniak” jano urang rumah heheh…

Maluncualah si lupak manuju stangkai, bajalan saumua iduik baru sakali iko manampuah jalan nan iko hehe, saketek jalan sadang di pelokan dek PU bakabuik eh badebu..rato rato jalan rancak juo…lapeh dari sijunjuang, masuak ka lintau buo…ndeh sawah balenggek lenggek manguniang lo tu…tapi ado lo nan masih ijau, padi baru ka tabik…mangkatutuih lari si lupak malalaui jalan licin walau ketek, ndak taraso latiah MK karano di uruik di urang rumah di sampiang kida.. ( weak..! )

Dek lamo lambek di jalan ka sangka jadi no lalu..lah sore sampai di Batusangka, pangana ka mancari aia kawa kopi daun heheh taruih maluncua ka tabek patah salimpauang,,,ndeh ari lah mulo ujan sangik…si lupak lah mulo lo auaih nak minum… di cari pertamina nan basobok pertamini sajo noh…ah bikolah di pikumbuah sen di agiah minum jano ati wak…sampai di piladang, belok langsuang ka suok, manuju pikumbuah, ha…! Ado pom bensin di sabalah suok jalan.. langsuang mancucuak ka pomba bensin tun heheh ado tulisan “ PREMIUM HABIS..! “ ala mak..!, pangaruah Libiya bagolak kah ini ? ( pado hal kecek berita di radio, distribusi BBM untuk sumbar aman, stock BBM di taluak kabuang aman untuak bulan iko kecek boss pertamina di radio RRI padang bebarapa waktu nan liwaik..)

Di caliak isi tangki tingga sagarih lai, kok ngalau nan ka di daki ..heheh akhiano baminunan sen si lupak di pertamini , lai indak bacampua ko pak binsin ko jano wak , aman pak asli ko mah ndak bacampua saketek alah juo doh tapi haragono anam ribu pak , jodih molah pak isianlah agak sagaregen ka dalam.. ( heheh mukasuik no 10 liter ) cukuik untuak mandaki ngalau jo sampai ka baso biko heheh.hanyo kekhawatiran nan indak baalasan sajo nyoh..10 liter tu kan kalau 1: 9 sen minum si lupak lah 90 Km mah hahah lah sampai di padang liak tu hehehe… dasar khawatir sen.

Akhia no mamanjek juo ka ngalau indah pikumbuah, disambuaik dek ujan labek diateh…pamandangan nan indah suok kida indak taparatian laid oh, lah mamapah silupak dek licin takuik silupak taguliciak heheh sampai di bawah langsuang jadi cik ayam..!. sakali duo tacaliak juo ka tapi jalan Nampak nak mudo baduo duo bataduah di dangau dangau nan di buek pemda untuak mamandang ka bawah.. dek ujan mah makono paja tu bataduah di siko padia ce lah…sampai di ateh tampaik parker ndak bara baisi jo oto atau pun onda ( mukasuik no sepeda motor ), si sulung jo kanti no lah naiak ka ateh masuak ngalau mancaliak sample kalilawa, nan apak jo amak no manunggu sen di kadai sambia minum kopi jalang sagaleh…

Sambia manontin tipie.. di lapau tun Nampak lo kajadian gampo jo tsunami di Japang…ndeh sabana mangarikan ombak tsunami ko mah… pado hal Japang adolah Negara nan alah siap mangadoki bencana tsunami tu, masih porak poranda Nampak no, jadi kesimpulan dalam pikiran ambo, indak ado manusia nan bisa malawan kekuatan alam…persiapan persiapan tu hanyo dapek maminimisasi sae nyoh. Alah baikhtiar sarahkanlah nasib ka Nan Maha Kuaso lai.

Hampia magrib kami turun dari ngalau indah pikumbuah manuju ka pasa pikumbuah mancari makan jo musajik, pass sudah makan urang azan di musajik jamiak pikumbuah di muko pasa heheh paruik kanyang sumbayang alah lo , maluncua wak lai manuju Baso….

Luruih lah jalan ka payo kumbuah, diujuang jalan sungai cubadak, mandaki arah ka baso pandakian dama..!, ndak lamo sampai di pasa baso, ndak singgah bagai doh langsuang masuak ka simpang canduang di kubang serang babelok ka suok maisi BBM heheheh di siko lai aman pasokan BBM lai ado binsin minumlah silupak ko kanyang kanyang..

Sasudah maisi minyak maluncua mambalah sanjo ka bukiktinggi, basiansua sajo , malewati koto hilalang, manurun saketek di lundang manyubarangi batang agam mandaki arah ka biaro, maluncua ka koto katiak handak manjalang tanjuang alam jo parik putuih, sampai lah silupak di garegeh, malalui simpang limo, marangkak manuju simpang by pass pass di anak aia babelok ka kida baranti sabanta di ALBA MART, manamui kanti heheh basobok jo da AL..maota sabanta heheh nan loly baru pulang santa ko no liau… jadih molah da taruihlah kami ka padang lai..

Maluncua lo si lupak manuju aua kuniang, taruih ka jambu aia, babelok arah ka padang lua, cigin sae lari silupak manuju padang panjang, manurun di silaiang tibo di lembah anai, mandaki bukik tambun tulang..! hehehe mancogok lah di kandang ampek, kayu tanam ndak bara lamo sampai di sicincin, malam batambah laruik juo, kok mato lah mulo padiah, sampai di buak aluang tapaso baranti manduduik kopi jalang sagalaeh..lai heheh .

Nan mato lah tabulalak baliak di racak sipupak lo liak, manuju katapiang, di fly over ka bandara tu babelok ka kida manuju by pass maantaan kanti si suluang.tapi ado lo nan ganjia Nampak di ateh jambatan layang fly over tu ..heheh rupono malam ko malam minggu mah, heheh banyak anak bujang bujang tangguang nan baranti diateh jambatan layang tun ,, pantang mancaliak jalan luruih.. lah siap siap ka pacu onda alias track gelap pareman bau kunik tun di sinan indak bahelm indak lo pakai pangaman di badan kok tasuliang langsuak sajo koit..!, kama no goah pulisi..kok di padia no sae nak urang tun pacu onda di jalana raya tun, lah sambuah korban nan tadanga, kok indak jaran jaran juo…

Di tinggaan pareman bau kunik tun di ateh jambatan fly over BIM manuju ka pasa baru maantaan kanti si sulung,sampai di rumah ibuk kost no lah mambukaan pintu paga, babaliaklah silupak manuju musajik kebenaran ( kekek biaso wak sabuik musajik kebetulan …! ) rupono lah di tunggu dek abak no di sinan , salapeh maantaan kanti si sulung taruih manuju tangah kota Padang, handak manjalang pinggia kota papiko lo liak.. sampai di papiko pasie jambak alah pukua sangah duo baleh malam…

Pajalanan panjang nan malelahkan, padang, solok, kota solok, sawahlunto, sijunjuang, tanah datar, batu sangka, limo puluah koto, kota payokumbuah, agam, kota bukik tinggi, kota padang panjang, pariaman, itulah 13 ( TIGO BALEH ) dati II nan di tampuah salamo sahari bapeneang..

Sampai di rumah takakah sae lalok sampai pagi…latiah..!

Lagu Minang~RAKENA by Rommy Tan & Titia.mp4

2011-03-01T22:54:00.000+07:00

Tempo doeloe, Padangpariaman Bernama Kabupaten Samudera

2011-02-11T20:42:00.002+07:00

Awalnya, Kabupaten Kabupaten Padangpariaman,bernama Kabupaten Samudera. Sesuai Perkompem ( Peraturan Komisaris Pemerintah ) di Sumatera No 81/Kom/U/1948 tentang Pembagian Kabupaten di Sumatera Tengah yang terdiri dari sebelas kabupaten. Satu di antaranya Kabupaten Samudera dengan ibukotanya Pariaman.

Kabupaten Samudera memiliki wilayah administratif meliputi daerah kewedanaan Aiabangih ( Kini masuk Pasaman Barat ), Pariaman, Lubuakaluang, Padang Luar-Kota, Mentawai ( Kini Kabupaten Kepulauan Mentawai ) dan Nagari Tiku, Tanjuangmutiara ( Kini masuk kabupaten Agam ), Sasak dan Katiagan ( Kini masuk Pasaman Barat ). Kabupaten Samudera terdiri dari 17 wilayah ( gabungan nagari-nagari ).
Kemudian,delapan tahun kemudian, Kabupaten Padangpariaman dibentuk dengan Undang-Undang Nomor 12 Tahun 1956 tanggal 19 Maret 1956 tentang Pembentukan Daerah otonom Kabupaten dalam Lingkungan Daerah Propinsi Sumatera Tengah.

Sebagai salah satu dari 14 Kabupaten di Sumatera Tengah, Kabupaten Padang/Pariaman dengan batas-batas sebagai yang dimaksud dalam pasal 1 dari Surat Ketetapan GubernurMiliter Sumatera Tengah tanggal 9 Nopember 1949 No. 10/G.M/S.T.G./49, dikurangi dengan daerah Kampung-Kampung Ulakkarang, Gunuang Pangilun, Marapalam, Teluakbayua, Subarang Padang dan Aiamanih dari kewedanaan Padang Kota.

Daerah itu, yang telah dimasukkan ke dalam daerah Kota Padang, sebagaimana dimaksud dalam Surat ketetapan Gubernur Kepala Daerah Propinsi Sumatera Tengah Tanggal 15 Agustus 1950 No. 65/G.P./50 Bupati Padangpariaman semasa Agresi Milter Belanda Tahun 1948 adalah Mr. BA. Murad.

Dalam proses waktu, Kabupaten Padangpariama memiliki dua catatan sejarah pemekaran. Pertama, Kepulauan Mentawai dimekarkan menjadi kabupaten dan kedua, berdirinya Kota Pariaman.

Kini, Kabupaten Padangpariaman memiliki 17 Kecamatan, 46 nagari dan 364 korong. Kecamatan yang paling banyak memiliki nagari adalah Kecamatan Nan Sabaris dan Kecamatan Anam Lingkuang yang mempunyai 5 (lima) nagari, sedangkan kecamatan yang paling sedikit memiliki nagari adalah Kecamatan Lubuakaluang da Kecamatan IV Koto Auamalintang yang hanya mempunyai satu nagari.

Sampai akhir tahun 2007, Kecamatan VII Koto Sungaisariak masih merupakan kecamatan yang memiliki korong terbanyak, yakni 41 korong, dan yang paling sedikit adalah kecamatan IV Koto Auammalintang, yakni lima korong.

Siapa sajakah yang pernah menjadi bupati Padangpariaman?

Bupati-Bupati Kabupaten Padang Pariaman
No Nama Periode Jabatan
1 Sutan Hidayat Syah 1945 – 1946
2 Ibrahim Datuk Pamuncak 1946 – 1947
3 BA. Murad 1947 – 1950
4 Said Rasyad 1950 – 1953
5 Taher Samad 1953 – 1956
6 Harun Al Rasyid 1956 – 1958
7 Na’azim Sutam Syarif 1958 – 1959
8 Raharjo 1959 – 1960
9 Syamsu Anwar 1960 – 1961
10 JB. Adam 1961 – 1966
11 Muhammad Noer 1966 – 1975
12 Prof. Drs. Harun Zein 1975
13 Muhammad Zein Chatib 1975 – 1980

14 Kol. Inf. H. Anas Malik 1980 – 1990

15 H. Zainal Bakar, SH 1990 – 1994
16 Ir. H. Nasrul Syahrun 1994 – 1999
17 Drs. Armyn AN 1999 – 2000
18 Drs. H. Muslim Kasim AK, MM Dt. Sinaro Basa 2000 – 2005
19 Drs. H. Muslim Kasim AK, MM Dt. Sinaro Basa 2005 – 2010
20 Drs. H. Ali Mukhni 2010-2015

sumber http://marawanews.com/2011/02/04/tempo-doeloe-padangpariaman-bernama-samudera.html

Menelusuri Jejak Jalur KA Non Aktif Bukittinggi Limbanang

2010-12-07T15:20:00.019+07:00

Pada tanggal 22 Agustus 2010, IRPS ( Indonesia Railway Preservation Society ) Sumatra Barat yang terdiri dari Adrian Zulfikar, Wilson Gustiawan dan Vera Amelia. Tim yang didampingi oleh Kepala Stasiun Padang Panjang Bp. Kaswar mengadakan Napak Tilas di jalur KA non aktif dari Bukittinggi sampai dengan Limbanang.

KS Padang Panjang Bp. Kaswar, Wilson, Adrian Z dan Vera Amalia

Jalur non aktif KA di Sumatra Barat (Sumbar) sebenarnya adalah dari Padang Panjang–Limbanang. Dalam kesempatan ini Napak Tilas baru dilakukan pada jalur Bukittinggi–Limbanang. Jalur ini, juga dibedakan menjadi dua bagian, yaitu jalur Bukittinggi–Payakumbuh yang relnya masih ada, dan jalur Payakumbuh–Limbanang yang relnya sudah diangkat sejak tahun 1926.

Berturut-turut IRPS Sumbar mengunjungi bekas Stasiun Padang Tarok, Stasiun Piladang, Stasiun Payakumbuh dan berakhir di Stasiun Limbanang. Selain menyusuri jalur hingga Limbanang, IRPS Sumbar juga selepas Stasiun Payakumbuh menelusuri daerah yang diperkirakan dulunya dilalui rel, berdasarkan peta yang ada Di jalur ini IRPS Sumbar menyusuri rel hingga ke bekas Stasiun Danguang-danguang. Di Danguang-danguang IRPS Sumbar memperoleh banyak informasi berharga tentang perkerataapian ketika bersilaturahmi dengan Mak Kulih dan Tek Jasni, tokoh masyarakat setempat.

Bekas Stasiun Padang Tarok Baso

Bekas kolam penampung air di Stasiun Piladang

Bekas Stasiun Payakumbuh

Bekas Stasiun Danguang-danguang

sumber : http://www.irps.or.id/

Kebiasaan Buruk Saat Gempa

2010-12-06T11:07:00.005+07:00

Kebiasaan buruk orang kalau dalam kondisi panik saat gempa tiba .
Pertama memekik-mekik, yang akan menyebabkan orang lain juga ikut panikm karenanya. sehingga orang yang mendengar akan ikut ikutan memekik mekikpula sehingga penuh udara dengan pekik dan tangis.

Kedua bertanya-tanya, ia rajin bertanya,untuk bertanya, biarlah ia tidak segera lari . . Pertanyaannya adalah, “Lah naiak aie? Kaba-e alah, tsunami kecek urang, iyo tu? dengan seenaknya dan saking keselnya ada yang menjawab " aia lah naiak ka pucuak karambia".

Ketiga, langsung sibuk dengan telepon genggam, entah siapa yang diteleponnya. Telepon genggam yang tak nyambung, menambah kepanikan. “Ondeh baa ko, bini den, anak den, amak den, ondeh baa ko, HP ndak amuah lo doha,” katanya sendiri. Ia langsung mendekat ke temannya. “Lai amuah HP tu?” Temannya menggeleng. Ia coba lagi, ia tanya lagi. Sepuluh menit waktu habis karena mengutak-atik telepon genggam saja. Orang makin ramai berlalu-lalang, ia makin panik. Ia mengadu ke HP nya. HP tak bisa menolong. kalau semua orang secara bersamaan mengangkat HP sihingga akan terjadi traffik yang padat di BTS, sentral ,MSCcelluler, sehingga berebut mendapatkan signal, inilah yang menyebabkan tidak ada yang tersambung satupun , apa lagi sentral MSC celluler bisa jatuh, karena over load.

Keempat, saat gempa tiba, semua lari. Tak lama benar, maka jalan dipenuhi mobil dan motor. Kalau hanya untuk bermacet-macet, untuk apa lari. Jika di Padang, paling bisa hanya sampai jembatan Andaleh. Kalau ke Alai, sebelum masuk je jalan evakuasi sudah tersumbat. Jalan Gunung Pangilun sampai ke Simpang Tinju penuh sesak. Klakson mobil dan motor saling berbunyi. Bunyinya sampai ke langit.

Ternyata kesadaran menyelamatkan diri dari dugaan ancaman tsunami berbanding terbalik dengan caranya, maka korban tewas terbanyak akan ditemukan di jembatan Andaleh. Betapa tidak, selain jembatan itu tak bisa lagi ditempuh, banyak yang masuk ke dasar sungai untuk bisa menyeberang. Saat gempa 2009 silam, motor pun dimasukan ke dalam sungai untuk diseberangkan. Tahukah Anda, Banda Bakali itu, sama dengan jalan tol oleh tsunami. Jadi untuk apa bermacet-macet di jembatan itu, untuk menyambut tsunami? Jangan halangi orang lain untuk lari, hanya gara-gara mobil Anda tak bisa bergerak di jembatan itu. Tak sayangkah Anda dengan keluarga, atau memang Anda lebih sayang mobil kredit yang belum lunas itu?

Deretan kebiasaan buruk itu harus dihilangkan. Caranya?
berhenti memekik-mekik, sebab yang takut bukan Anda saja. Berhenti panik. Kalau mau panik, cukup lima menit saja.
Berhenti bertanya-tanya, sebab orang juga punya pertanyaan yang tak terjawab.
Berhenti mengutak-atik HP, tak ada gunaya.
Kalau mau cari anak dan istri, cari ke titik yang sebelumnya telah disepakati. Buat perjanjian di rumah, “jika gempa, maka abak, maka papa, maka papi, maka mami, akan menjemputmu ke titik A.” Jika harus tahu juga kabarnya, sebaiknya bergegas saja ke sekolah atau ke tempat kerja istri, lebih berguna dibanding mengutak-atik HP. Jika mau menelepon juga, pakai nomor yang lalulintasnya sepi.
Selain itu, yang biasa dijemput apakah anak, istri, adik, kemenakan, janganlah cengeng kalau gempa tiba. “Japuik wak ciek, awak di pasa, kama wak lai ko ha, panik wak ha.” Lalu mararau-rarau.
Maka si penjemput, memilin gasnya kuat-kuat, terbang hambur ke pasar, menyongsong arus, tentu saja di jalan bertemu macet akut. Dari pada Anda mararau-rarau, lebih baik lari ke arah ketinggian. Anda sekeluarga harus punya titik pertemuan yang disepakati.

Selanjutnya kalau mau lari, mobil kesayangan yang catnya mengkilat itu adalah kuburan. Jika Anda sempat lari pada kesempatan pertama, okelah, lanjut sampai ke ketinggian. Namun jika tidak, maka mobil janganlah dibawa juga. Banyak pula orang bermobil, tak Anda saja.
Untuk pusat Kota Padang, kalau mau bermobil, tak bisa dilarang, bawalah sampai ke stasiun Simpang Haru, parkir di tepi jalan di sana. Larilah ke arah Andalas. Di Lapai juga begitu, parkir saja di lapangan di sisi rumah Kapolres, setelah itu larilah ke Ampang.

Pemerintah, selain harus membuat jalur evakuasi, juga harus membuat aturan yang ketat, “dilarang lari pakai mobil saat gempa tiba.” Kalau perlu buat perdanya. Kantor-kantor pemerintah harus menegakkan disiplin yang ketat, kantor swasta juga. Sosialisasikan dari hari ke hari. Jangan lari pakai mobil, larilah pakai kaki. Sekali dua kali, tiga kali, 10 kali, 100 kali, setelah itu, orang akan sadar. Sosialisasi tadi, juga harus diiringi pembangunan fasilitas tempat lari, tempat menyelamatkan diri, berupa gedung tinggi yang kokoh. Pemerintah menyebutnya shelter.
Jika perda dibuat, maka untuk Padang, harus diiringi lahan parkir yang luas di Simpang Haru, seluas lapangan Imam Bonjol. “Payah tu mah, dima ka dibuek?” Kalau begitu, orang lain juga bisa bicara demikian. Pikirkan, kerjakan!

Dalam tiga tahun ke depan, Pemprov Sumbar, Pemkab/pemko di kawasan pesisir, janganlah rapat ke rapat saja, jangan malagak-lagakan prestasi saja. Tiap sebentar award, tiap sebentar iringi-iringan mobil membawa penghargaan. Bukan itu lagi yang mesti dikerjakan, melainkan membangun proyek-proyek kemanusiaan. Jika tiga tahun ini, tak ada yang jadi, alamat tak seorangpun yang akan terpilih setelah ini.

Proyek-proyek kemanusiaan itu, meliputi proyek fisik dan proyek non fisik yang kesemuanya bermuara pada mitigasi. Membangun kesadaran kolektif atas keselamatan kolektif. Secara bersama-sama, memikirkan cara menyelamatkan diri. Gempa 4,2 SR pada Jumat pekan lalu, adalah salah satu simulasi yang gagal.

Betapa takkan gagal, anak sekolah sudah mematuhi cara menyelamatkan diri, tapi bapak-bapak dan mamak-mamaknya, justru melanggar. Lari bagai dikejar setan dengan mobil dan motor. Dia harus selamat, orang lain, biarkan saja. Orang Padang sudah tahu kemana harus lari, yang belum tumbuh kesadaran akan, “bagaimana cara lari”. Ini harus disiasati terus-menerus.

Anda harus tahu, di mana simpul-simpul kemacetan itu. Untuk Padang, ketua umum kemacaten adalah Simpang Tinju, sekretarisnya jambatan Andaleh. Wakil ketuanya, simpang Lapai dan para pengurusnya bisa Anda tambah sendiri. Jangan memperparah titk-titik itu.

Jika gempa tiba, semua kita diam dan lari sekencang-kencangnya, betapa enaknya eksodus. Oh ya, kalau gempa besar tiba, tiang listrik akan bertumbangan ke jalan raya bersama tiang telepon, hati-hati dengan mobil Anda, nanti ditimpanya, orang lari, Anda terkurung di atas mobil. Jadi berita pula di suratkabar. Orang bijak, tak mengganggu dan tak menghalangi orang lain.

disadur dari :http://www.hariansinggalang.co.id/sgl.php?module=detailberita&id=2293.Senin, 06 Desember 2010, khairul Jasmi.

integritas

2010-12-05T08:26:00.010+07:00

loyalitas adalah kesetiaan pada prinsip yang dianut, sementara integriras adalah sikap jujur,konsisten,komitmen,berani dan dapat dipercaya., integritas akan muncul dari kesadaran diri terdalam , yang bersumber dari suara hati.
Integritas tidak akan menipu dan berbohong, tidak juga memerlukan tepuk tangan orang lain, tidak juga pamrih mengharapkan sesuatu, yang diinginkan hanya" tepukan lembut di pundak dari malaikat"
Komitmen,menyatakan sebuah janji adalah sangat mudah karena lidah tidak bertulang,namun menepati janji itulah yang merupakan sebuah langkah emas yang akan mampu meraih kepercayaan yang sangat prima bagi orang lain. pemenuhan janji adalah sangat berpengaruh atas kredibilitas seseorang. janganlah berjanji jika tidak mungkin untuk memenuhinya, sebab jika kita berjanji kita akan menarik energi suara hati orang yang di janjikan secara besar besaran berupa harapan, sehingga jika energi itu tidak kita kembalikan maka keseimbangan orang itu akan terganggu, sehingga aksi akan menimbulkan reaksi, ingat pepatah di Minangkabau, " Janji binaso mungkia, titian binaso lapuak"
Menentukan tujuan dan prioritas secara jelas ,upaya maksimal tanpa kenal putus asa, mencari ridha Allah dalam bekerja dan menyadari adanya kekuasaan Allah dalam setiap langkah dan usaha manusia, inilah makna dari kausalitas.
Kebiasaan memberi dan mengawali, mengawali sesuatu dengan Bismillah, berarti kita telah melakukan sesuatu yang tidak merugikan orang lain, karena ke efektivitasan bismillah adalah suatu investasi kepercayaan, karena suatu prinsip mendahulukan memberi dari pada meminta.
prinsip memberi akan menghasilkan sesuatu energi kepercayaan, karena prinsip hukum kekekalan energi, bahwa energi yang diberikan tidak akan hilang , hanya akan berubah bentuk.
Pentingnya menolong dan membantu orang lain dengan ketulusan serta keihklasan adalan pancaran prinsip Bismillah.
Kitika mengucapkan Assalamualaikum warahmatullahi Wabarakatuh, kepada orang lain, yang memiliki makna semoga Allah memberikan Keselamatan dan rahmat pada mu. Ketika mengucapkan kata "semoga" sebuah makna saya berharap memancar darinya, berharap dengan sungguh sungguhagar dia mendapatkan keselamatan dan rahmat barokah, haruslah datang dari niat yang untuk bersinergi dengan orang lain, apa bila hubungan sinergi belum terbentuk, paling kurang telah terselip rasa empati, yang merupakan landasan untuk hubungan saling percaya.
Tataplah matanya, genggam erat tanganya dan ucapkan salam ,saat itulah anda akan mendapatkan energi dari hatinya untuk mulai saling percaya.

sumber:ESQ,Ary Ginanjar Agustian

Gejala Serangan Jantung

2010-11-30T09:46:00.003+07:00

Karena beberapa saat yang lalu saya di kenai oleh serangan ini, maka sekedar berbagi informasi untuk rekan pembaca blog saya ini, ada baiknya saya tuturkan sekedar informasi gejala yang mungkin di rasakan kalau serangan jantung menyerang kita.
Tentunya untuk setiap orang gejala ini akan berbeda atau tidak sama persis, mungkin dimulai dengan rasa sakit yang entah dimana atau tidak jelas, rasa tidak nyaman yang samar samar, ada rasa sesak di bagian tengah dada. Bagi saya terasa adanya pegal pegal di sekitar pundak, trus juga di pinggang, seperti gejala masuk angin.
Bahkan kata yang lain ada yang dirasakan rasa sesak yang luar biasa sehingga ada rasa terjepit pada rongga dada,bisa juga keluar keringat baik panas maupun dingin. karena nafas begitu sesak sehingga tidak bisa untuk dibuet rileks. rasa mual dan pusing sampai muntah juga bisa saja terjadi, sampai sampai mungki sampai tidak sadar diri atau pingsan .
Trus apa yang akan kita lakukan jika kita terkena serangan jantung mendadak ????????
pertama kita harus kenali gejala gejala seperti yang diuraikan diatas.
kemudian hentikan segala kegiatan apapun yang sedang kita lakukan,lalu duduk atau berbaringlah sembari menarik nafas dalam dalam.
jika kita sendirian, segera hubungi orang orang terdekat yang akan dapat menolong kita dan sampaikan bahwa anda kena serangan jantung, kalau tidak ada yang terdekat ya hubungi telepon darurat setempat infokan anda kena serangan jantung di alamat yang jelas.
Segeralah anda mintak di antar ke UGD , karena lebih cepat ditngani akan lebih baik.
jika menunggu tim paramedis datang, buatlah diri anda senyaman mungkin, longgarkan semua yang mengikat anda ikat pinggang atau dasi .
tetaplah tenang, jangan panik karena dengan kepanikan akan menambah kemungkinan terjadinya penyimpangan irama jantung yang dapat mengancam nyawa anda.

Demikian sekedar info semoga anda terhindar dari serangan jantung.

bahan bacaan: prosehat, sweet media , 10 penyakit paling mematikan di dunia versi WHO.

Masih adakah Nurani seperti bapak tua ini ?

2010-11-27T09:36:00.002+07:00

Catatan Khusus Dari Seorang Pramugari Pesawat

yang sangat menarik. Saya adalah seorang pramugari biasa dari China Airline, karena bergabung dengan perusahaan penerbangan hanya beberapa tahun dan tidak mempunyai pengalaman yang mengesankan.

Setiap hari hanya melayani penumpang dan melakukan pekerjaan yang monoton.

Pada tanggal 7 Juni yang lalu saya menjumpai suatu pengalaman yang membuat perubahan pandangan saya terhadap pekerjaan maupun hidup saya.

Hari ini jadwal perjalanan kami adalah dari Shanghai menuju Peking, penumpang sangat penuh pada hari ini.

Diantara penumpang saya melihat seorang kakek dari desa, merangkul sebuah karung tua dan terlihat jelas sekali gaya desanya. Pada saat itu saya yang berdiri dipintu pesawat menyambut penumpang.

Kesan pertama dari pikiran saya ialah zaman sekarang sungguh sudah maju seorang dari desa sudah mempunyai uang untuk naik pesawat.

Ketika pesawat sudah terbang, kami mulai menyajikan minuman, ketika melewati baris ke 20, saya melihat kembali kakek tua tersebut, dia duduk dengan tegak dan kaku di tempat duduknya dengan memangku karung tua bagaikan patung.

Kami menanyakannya mau minum apa, dengan terkejut dia melambaikan tangan menolak. Kami hendak membantunya meletakan karung tua diatas bagasi tempat duduk juga ditolak olehnya, lalu kami membiarkannya duduk dengan tenang, menjelang pembagian makanan kami melihat dia duduk dengan tegang ditempat duduknya, kami menawarkan makanan juga ditolak olehnya.

Akhirnya kepala pramugari dengan akrab bertanya kepadanya apakah dia sakit, dengan suara kecil dia menjawab bahwa dia hendak ke toilet tetapi dia takut apakah di pesawat boleh bergerak sembarangan, takut merusak barang didalam pesawat.

Kami menjelaskan kepadanya bahwa dia boleh bergerak sesuka hatinya dan menyuruh seorang pramugara mengantar dia ke toilet.

Pada saat menyajikan minuman yang kedua kali, kami melihat dia melirik ke penumpang di sebelahnya dan menelan ludah, dengan tidak menanyakannya kami meletakan segelas minuman teh di meja dia. Ternyata gerakan kami mengejutkannya, dengan terkejut dia mengatakan “tidak usah, tidak usah.”

Kami mengatakan, “Engkau sudah haus, minumlah,” Pada saat itu dengan spontan dari sakunya dikeluarkan segenggam uang logam yang disodorkan kepada kami.

Kami menjelaskan kepadanya minumannya gratis, dia tidak percaya. Katanya saat dia dalam perjalanan menuju bandara, merasa haus dan meminta air kepada penjual makanan dipinggir jalan dia tidak diladeni malah diusir.

Pada saat itu kami mengetahui demi menghemat biaya perjalanan dari desa dia berjalan kaki sampai mendekati bandara baru naik mobil, karena uang yang dibawa sangat sedikit, hanya dapat meminta minuman kepada penjual makanan dipinggir jalan. Itupun kebanyakan ditolak dan dianggap sebagai pengemis.

Setelah kami membujuk dia terakhir dia percaya dan duduk dengan tenang meminum secangkir teh, kami menawarkan makanan tetapi ditolak olehnya.

Dia menceritakan bahwa dia mempunyai dua orang putra yang sangat baik. Putra sulung sudah bekerja di kota dan yang bungsu sedang kuliah ditingkat tiga di Peking. Anak sulung yang bekerja di kota pernah menjemput kedua orang tuanya untuk tinggal bersama di kota, tetapi kedua orang tua tersebut tidak biasa tinggal dikota akhirnya pindah kembali ke desa.

Kali ini orang tua tersebut hendak menjenguk putra bungsunya di Peking. Anak sulungnya tidak tega orang tua tersebut naik mobil begitu jauh, sehingga membeli tiket pesawat dan menawarkan menemani bapaknya bersama-sama ke Peking. Tetapi ditolak olehnya karena dianggap terlalu boros dan tiket pesawat sangat mahal.

Dia bersikeras dapat pergi sendiri akhirnya dengan terpaksa disetujui anaknya, dengan merangkul sekarung penuh ubi kering yang disukai anak bungsunya.

Ketika melewati pemeriksaan keamanan di bandara, dia disuruh menitipkan karung tersebut ditempat bagasi tetapi dia bersikeras membawa sendiri, katanya jika ditaruh ditempat bagasi ubi tersebut akan hancur dan anaknya tidak suka makan ubi yang sudah hancur.

Akhirnya kami membujuknya meletakkan karung tersebut di atas bagasi tempat duduk, akhirnya dia bersedia dengan hati-hati dia meletakkan karung tersebut.

Saat dalam penerbangan kami terus menambah minuman untuknya, dia selalu membalas dengan ucapan terima kasih yang tulus, tetapi dia tetap tidak mau makan, meskipun kami mengetahui sesungguhnya dia sudah sangat lapar.

Saat pesawat hendak mendarat dengan suara kecil dia menanyakan saya apakah ada kantongan kecil, dan meminta saya meletakkan makanannya di kantong tersebut. Dia mengatakan bahwa dia belum pernah melihat makanan yang begitu enak, dia ingin membawa makanan tersebut untuk anaknya.

Kami semua sangat kaget. Menurut kami yang setiap hari melihat makanan yang begitu biasa, dimata seorang desa menjadi begitu berharga.

Dengan menahan lapar, disisihkannya makanan tersebut demi anaknya, dengan terharu kami mengumpulkan makanan yang masih tersisa yang belum kami bagikan kepada penumpang ditaruh di dalam suatu kantongan yang akan kami berikan kepada kakek tersebut.

Tetapi diluar dugaan dia menolak pemberian kami, dia hanya menghendaki bagian dia yang belum dimakan tidak menghendaki yang bukan miliknya sendiri. Perbuatan yang tulus tersebut benar-benar membuat saya terharu dan menjadi pelajaran berharga bagi saya.

Sebenarnya kami menganggap semua hal tersebut sudah berlalu, tetapi siapa menduga pada saat semua penumpang sudah turun dari pesawat, dia yang terakhir berada di pesawat. Kami membantunya keluar dari pintu pesawat,

Sebelum keluar dia melakukan sesuatu hal yang sangat tidak bisa saya lupakan seumur hidup saya, yaitu dia berlutut dan menyembah kami, mengucapkan terima kasih dengan bertubi-tubi, dia mengatakan bahwa kami semua adalah orang yang paling baik yang dijumpai.

"Kami di desa hanya makan sehari sekali dan tidak pernah meminum air yang begitu manis dan makanan yang begitu enak, hari ini kalian tidak memandang hina terhadap saya dan meladeni saya dengan sangat baik, saya tidak tahu bagaimana mengucapkan terima kasih kepada kalian. Semoga Tuhan membalas kebaikan kalian."

Dengan menyembah dan menangis dia mengucapkan perkataannya. Kami semua dengan terharu memapahnya dan menyuruh seseorang anggota yang bekerja di lapangan membantunya keluar dari lapangan terbang.

Selama 5 tahun bekerja sebagai pramugari, beragam-ragam penumpang sudah saya jumpai, yang banyak tingkah, yang cerewet dan lain-lain.

Tetapi belum pernah kami menjumpai orang yang menyembah kami. Kami hanya menjalankan tugas kami dengan rutin dan tidak ada keistimewaan yang kami berikan, hanya menyajikan minuman dan makanan.

Tetapi kakek tua yang berumur 70 tahun tersebut sampai menyembah kami mengucapkan terima kasih, sambil merangkul karung tua yang berisi ubi kering dan menahan lapar menyisihkan makanannya untuk anak tercinta, dan tidak bersedia menerima makanan yang bukan bagiannya.

Perbuatan tersebut membuat saya sangat terharu dan menjadi pengalaman yang sangat berharga buat saya di masa datang, yaitu jangan memandang orang dari penampilan luar tetapi harus tetap menghargai setiap orang dan mensyukuri apa yang kita dapat.

Sumber : http://www.soloaja.com/v2/forum/51-cerita-fiksi/6037-catatan-khusus-dari-seorang-pramugari.html

Hari Guru

2010-11-26T06:09:00.008+07:00

Tanggal 25 Nopember entah siapa yang mulai menetapkan sebagai hari guru, apa sebabnya peristiwa apa saya nggak tau dan juga malas menelusuri tanggal apa yang dijadikan tonggak sejarahnya, tapi yang pasti pada hari itu adalah hari GURU ( heheh pokoknya hari guru titik )

Guru adalah orang yang sewaktu kita belajar yang ngajarin tulis baca di waktu SD, saya jadi ingat waktu itu di tahun 1971, kelas satu SD bu Guru yang tidak akan pernah di lupakan bagaimana sabar dan tekunnya beliau mengajari kami yang belum kenal dengan lambang dan simbol huruf huruf latin.

"Bi bi"
beh..!
beh..!
beh..!
i... !
i... !
i... !
atau bagaimana bunyi ibu di rumah menggoreng ? tanya beliau, serentak kami menjawab Seeeeeeeeeeeeeeeee...! , nah ini dia hurufnya C..!, semoga almarhumah ibu Gusnar mendapat tempat yang layak di sisiNya..Amin..! ya Rabb.

ilustrasi di atas mungkin juga rekan rekan punya cara yang lain di jari oleh ibu dan bapak guru, setelah generasi saya mungkin langsung memakai "ini budi" ya heheheh.

kemudian di jenjang yang lebih tinggi di SMP, bapak dan ibu guru juga mengajari hal hal yang masih belum kita ketahui, ada ilmu matematika, karena angkatan kami di namakan angkatan matematika, sebelumnya ada aljabar, ilmu ukur, yang kemudian di jadikan matematika, ya bapak dan ibu gurulah yang mengajari kita bagaimana mengetahui mathematika ini.
Cara dan metode beliau memang beragam sesuai dengan karakter beliau, ada yang lembut dan ada juga yang "Pemarah ", kalau yang lembut biasanya ibu guru yang ngajarin kita dengan lemah lembut, sehingga kadang kadang anak anak juga menganggap beliau snggak ada di dalam kelas ( heheheh maklum bandel ), tapi kalau bapak guru yang sedikit agak tegas dan keras, maka murid murid akan sedikit ketakutan waktu beliau masuk kelas dan mengajar , heheheh saya ingat bapak " Anwar " beliau ngajari Fisika..heheheh dikenal sebagai guru yang Killer, pemarah kata kami, tapi beliau tidak pernah main tangan cuman main jari saja ke kuping kita kita kalau bandel dengan memegang ujung kuping saja kita merasakan pedih yang luar biasa heheh entah bagaimana caranya beliau memegang tak taulah aku heheh pokoknya sakit hehehe.
pernah beliau memperagakan alat "stop wach" kepada kami, terus beliaumenanyakan untuk apa alat ini ?, heheh saking takut salahnya tidak satupun yang menjawab, kelas dalam keadaan hening mencekam ( hahahahaha ), trus mungkin beliau kesel juga maka dengan spontan beliau menjawab sendiri " ini adalah obat sakit perut ..! sambil menyimpan alat tersebut.
Ada juga bapak guru yang lucu dan kami semua di buat tertawa terpingkal pingkal, beliau adalah bapak Azra'i yang biasa di panggil pak AZ, mudah mudahan beliau di beri umur panjang dan kesehatan , beliau sebenarnya guru kesenian, beliau selalu membawa biola dan menggeseknya di depan kelas. mengiringi teman teman yang mau menyanyi, suatu waktu guru bahasa inggris berhalangan hadir, beliau masuk menggantikan ngajar bahasa inggris, heheheheh hebat juga beliau ya , tapi selama beliau ngajarin bahasa inggris anak anak pada ketawa melulu hehehe, karena tingkah beliau yang lucu kalau ngajar hehehh akhirnya beliau mulai kesel juga dan mengeluarkan biolanya heheh jadi kita nyanyi pakai bahasa inggris jadinya ..hahahahaha metode yang bagus..!

pada tingkat yang lebih atas ya di SMA, bapak dan ibu guru juga sama baik dan galaknya, hahaha , jadi ingat pak toren..( maafkan saya bapak ) guru Fisika , yang nama beliau sebenarnya adalah bapak Ali Umar ( kalau nggak salah ) , tapi turun temurun dari kakak kelas mengatakan beliau pak Toren, tapi jangan sampai beliau tahu di panggil toren hehehehehe ), trus juga ibu ningsih yang ngajarin Biologi mudah mudahan ibu dalam keadaan sehat sehat walafiat sampai saat ini heheheh ibu ini selalu menghafalkan nama latin dari setiap hewan dan tumbuhan......

ya bapak bapak dan ibu ubu guru yang lain tidak akan pernah dilupakan jasanya , karena kalianlah saya bisa menulis dan membaca serta menghidupi keluarga saat ini.

Selamat hari guru wahai para guru, semoga kalian para bapak dan ibu guru semuanya selalu bahagia dan penuh pengabdian. Tut wuri handayani.

sebagai ilustrasi ini lagu Oemar bakrinya Iwan Falas yang di ambil dari
http://www.youtube.com/watch?v=rrZw0gPR4vE

Ibarat cangkang telur

2010-03-28T16:52:00.010+07:00

Oleh Prof Dr Ali Mustafa Yaqub

Dalam sebuah hadis sahih riwayat Imam Muslim, Nabi Muhammad SAW membandingkan antara dunia dan surga. Kata beliau, "Kavling yang paling kecil di surga nanti adalah seperti dunia ini ditambah sepuluh kali lipatnya."

Tentu ada orang yang kemudian bertanya, "Di mana pula lokasi surga itu? Padahal, dunia ini sudah sangat luasnya, dan tampaknya tidak ada seorang pun yang pernah menapakkan kakinya di atas semua dataran dunia ini?"

Pertanyaan orang tadi mencerminkan keraguannya atas adanya alam surga sebagaimana yang diilustrasikan oleh Nabi SAW. Dan orang tersebut mewakili salah satu dari tiga tipe orang dalam menyikapi surga khususnya, dan alam akhirat umumnya.

Ibarat anak ayam yang masih berada di dalam cangkang telur, begitulah manusia di dunia ini. Ibaratnya pula, anak ayam yang belum menetas itu diberi tahu bahwa setelah tiba saatnya, mau atau tidak, ia akan keluar meninggalkan dunia telur ayam tersebut, dan akan masuk ke dalam alam yang luasnya jauh bermiliar-miliar lebih besar daripada dunianya di dalam cangkang telur yang ia diami sekarang ini.

Dalam menyikapi berita tersebut, ada tiga tipologi anak ayam. Pertama, anak ayam yang sama sekali tidak percaya terhadap berita itu. Di mana ada alam yang besar seperti itu, sedangkan baginya, dunia telur ayam itu sudah sangat lebar. Ia bisa bermain ke kanan kiri dengan leluasa. Begitu alur pikirannya.

Kedua, anak ayam yang tidak mau tahu-menahu tentang berita itu. Baginya, itu adalah urusan nanti. Seperti halnya anak ayam yang pertama, ia tidak pernah membuat persiapan untuk hidup di alam nanti.

Dan ketiga, anak ayam yang percaya mutlak bahwa apa yang diberitahukan kepadanya itu benar. Alasannya, pihak yang memberi tahu itu adalah pihak yang dipercaya. Maka, kendati ia belum pernah melihat alam itu, ia pun percaya hal itu sepenuhnya. Sebagai bukti atas keyakinannya itu, ia pun membuat persiapan-persiapan untuk memasuki alam tersebut nantinya.

Setelah tiba masanya, ketiga anak ayam itu akan meninggalkan dunia telur ayam dan masuk ke alam dunia. Dan anak ayam yang pertama dan kedua baru percaya bahwa apa yang pernah diberitahukan kepada mereka itu benar.

Begitulah manusia di dunia ini menyikapi adanya alam surga nanti. Ada yang tidak percaya, tidak tahu menahu, dan percaya sepenuhnya. Bila sudah tiba saatnya, mereka akan keluar dari alam dunia ini, dan masuk ke alam akhirat yang luasnya jauh lebih besar dari dunia ini. Dan dari tiga tipe manusia itu, hanya satu yang akan tinggal di surga, yaitu yang percaya dan mempersiapkan diri untuk itu.

di sadur dari : http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/hikmah/10/03/27/108442-manusia-di-cangkang-telur

Duka di Ranah Minang

2009-12-25T17:10:00.004+07:00

Rabu 30 september 2009
jam menunjukkan pukul 17:16 WIB
bumi berguncang.
tanah bergoyang.
gelombang yang selama ini ada di lautan,
kini terjadi di daratan
goyangan pertama membuat bulu kuduk ini meremang
Berlari keluar dari ruangan
badan jadi lumbung..!
terlempar..!
terombang ambing, tak ada tempat untuk berpegang
semuanya berguncang,
akhirnya tiarap di bumi!.
Allahu Akbar !..allahu akbar !..allahu akbaaaaaar...!
lahaulawala kuwwata illabilahil aziiim..
tiada daya dan kuasa kecuali kuasaMu ya Allah yang membuat bumiMu berguncang
kami hanya seperti pasir yang terombang ambing ..
tiada yang dapat kami lakukan..
hanya pasrah dan kepucat pasian yang ada di wajah kami...
betapa kecilnya kami ini di hadapan kuasaMU ya Rabb...!
hanya Engkau lah yang Maha Kuasa.

hanya sekejab..!
tawa dan kegembiraan
berobah menjadi pekik ketakutan..!
dan akhirnya kesakitan dan kepedihan.

ratusan jiwa diambil
ratusan bangunan bersujud rata dengan tanah
teknologi yang dibangga banggakan lumpuh
cahaya yang selama ini menerangi malam lumpuh.. total...!

ratusan insan terkubur hidup hidup di bawah reruntuhan
ratusan keluarga kehilangan tempat berteduh
ratusan ..!
ratusan..!
bahkan ribuan...!
Innalilahi wainailahi rajiun.

Padang , 02 Oktober 2009 jam 6:14

fhoto fhoto milik yessy novia

Alam Ranah Minang

2009-06-11T22:06:00.010+07:00

Danau maninjau dari kelok ampek puluah ampek.

Gunuang Marapi yang menjulang tiinggi

Gunuang marapi tagak majago..........

sawah Mambantang .

Pantai yang berceluk indah....Pasisie selatan

SDH

2009-06-07T15:51:00.005+07:00

2.1 SDH ( Synchronous Digital Hierarchy)
Synchronous Digital Hierarchy (SDH) merupakan hirarki pemultiplex an yang berbasis pada transmisi sinkron yang telah ditetapkan oleh CCITT (ITU-T). Dalam dunia telekomunikasi, rentetan pemultiplekan sinyal-sinyal transmisi menimbulkan masalah dalam hal pencabangan dan penyisipan (drop and insert) yang tidak mudah serta keterbatasan untuk memonitor dan mengendalikan jaringan transmisinya. Sebelum kemunculan SDH, standar transmisi yang ada dikenal dengan PDH (Plesiochronous Digital Hierarchy) yang sudah lama ditetapkan oleh CCITT. Suatu jaringan plesiochronous tidak menyinkronkan jaringan tetapi hanya menggunakan pulsa-pulsa detak (clock) yang sangat akurat di seluruh simpul penyakelarnya (switching node) sehingga laju slip di antara berbagai simpul tersebut cukup kecil dan masih bisa diterima (misalnya plus/minus 50 bit atau 5x10-5 untuk jaringan/kanal 2,048 atau 1,544 Mbps). Mode operasi seperti ini barangkali memang merupakan suatu implementasi yang paling sederhana karena bersifat menghindari pendistribusian pewaktuan di seluruh jaringan.
Ternyata bahwa PDH tidak begitu cocok untuk mendukung perkembangan teknik pengendalian dan pemrosesan sinyal untuk masa kini yang makin banyak dibutuhkan oleh perusahaan-perusahaan penyedia layanan telekomunikasi. Dalam PDH, sebuah peralatan transmisi tertentu umumnya hanya menangani dengan baik satu fungsi tertentu saja dalam jaringan, sementara dalam SDH, ada integrasi dari berbagai tipe peralatan yang berbeda-beda yang mampu memberikan kebebasan baru dalam perancangan jaringan. Sudah bukan merupakan berita baru bahwa SDH dapat dipergunakan untuk transmisi optik kapasitas besar seperti DWDM, pengaturan lalu lintas komunikasi dan restorasi jaringan.
SDH memiliki dua keuntungan pokok : fleksibilitas yang demikian tinggi dalam hal konfigurasi-konfigurasi kanal pada simpul-simpul jaringan dan meningkatkan kemampuan-kemampuan manajemen jaringan baik untuk payload trafic-nya maupun elemen-elemen jaringan. Secara bersama-sama, kondisi ini akan memungkinkan jaringannya untuk dikembangkan dari struktur transport yang bersifat pasif pada PDH ke dalam jaringan lain yang secara aktif mentransportasikan dan mengatur informasi.
Tawaran-tawaran spesifik yang diciptakan oleh SDH diantaranya termasuk:
ü Self-healing; yakni pengarahan ulang (rerouting) lalu lintas komunikasi secara otomatis tanpa interupsi layanan.
ü Service on demand; provisi yang cepat end-to-end customer services on demand.
ü Akses yang fleksibel; manajemen yang fleksibel dari berbagai lebar pita tetap ke tempat-tempat pelanggan
Standar SDH juga membantu kreasi struktur jaringan yang terbuka, sangat dibutuhkan dalam lingkup yang kompetitif sekarang ini bagi perusahaan-perusahaan penyedia layanan telekomunikasi.
Sebelum munculnya SDH, hirarki pemultiplekan sinyal digital untuk Amerika/Kanada, Jepang dan Eropa berbeda-beda . Dengan adanya SDH, hirarkinya diseragamkan menjadi seperti terlihat pada Gambar 2.1 Hirarki dan Komponen pada SDH

Gambar 2.1 Hierarchi SDH

Dari Gambar 2.1 diatas terlihat bahwa pada level atau tingkat yang paling tinggi, jaringan transport SDH adalah jaringan n x STM-1 (n x 155 Mbps).

Tabel 2.2 Hirarki sinyal digital

Gambar 2.3 Frame STM-1

STM-1 (Synchronous Transport Module) adalah modul transport sinkron level-1 . Sebuah frame tunggal STM-1 dinyatakan dengan sebuah matriks yang terdiri dari sembilan baris dan 270 kolom. Frame ini dibentuk dari 2430 byte, setiap byte terdiri dari 8 bit. Frame STM-1 berisi dua bagian, bagian SOH (Section Overhead) dan bagian VC (Virtual Container) yang merupakan payload-nya. Gambar 2.3 menyatakan struktur frame STM-1, dan struktur VC-nya, serta gambar 2.4. menyatakan alokasi byte pada SOH.
Gambar 2.4 Alokasi byte pada SOH
SOH menyediakan informasi antara dua buah LTE (Line Terminating Equipment) tentang frame alignment, pemonitoran BER (Bit Error Rate) dan transfer informasi antara dua buah LTE dan sebagainya. Sedangkan VC digunakan untuk mentransportasikan sinyal-sinyal tributary-nya (sinyal masukan individual yang diumpankan ke multiplekser) melalui sebuah jalur. Setiap VC terdiri dari sebuah POH (Path Overhead) dan sebuah Container. POH seperti tercantum dalam Gambar 2.3 membawa informasi antara titik-titik asembly dan disasembly seperti pemeriksaan paritas, pelabelan jalur, pemonitoran alarm, dan monitoring kinerja. Sebuah Container membawa sinyal tributary, sedang pointer menunjukkan lokasi dari bit pertama pada VC-nya.
2.1.1 Arsitektur Umum Jaringan SDH.
Gambar 2.5 Arsitektur SDH
Arsitektur jaringan SDH secara umum adalah seperti terlihat pada Gambar 2.5 Level yang paling tinggi, jaringan transport SDH adalah n x STM-1 (n x 155 Mbps), yang dihubungkan secara bersilangan oleh peralatan DXC 4/4 (Digital Cross Connect ). Penjelasan singkat mengenai DXC ini adalah sebagai berikut; pada telekomunikasi digital, sinyal-sinyal digital diarahkan atau dirutekan ke lokasi sentral-sentral telepon yang disebut DXC ini. DXC ini berfungsi untuk menyediakan tempat bagi interkoneksi hubungan-hubungan jalur kawatnya (hardwire) serta pemeliharaan rutin maupun troubleshooting-nya. Setiap tipe sinyal digital ini memiliki penyakelar digitalnya sendiri-sendiri, misalnya pada sinyal digital DS-1 pada 1,544 Mbps disebut DXC-1, DS-4 pada 274,176 Mbps disebut DXC-4. DXC 4/4 berarti merupakan penghubung antar sesama jaringan pada pemultiplekan hirarki ke 4.
Tugas utama jaringannya adalah menyediakan trunk kapasitas besar antara sentral-sentral telepon dengan DXC 4/4 untuk memungkinkan restorasi yang cepat terhadap koneksi-koneksi jika sebuah simpul jatuh atau gagal berfungsi (mengalami gangguan).
Dengan menggunakan DXC 4/4 dan peralatan terminal jalur untuk n x STM-1 (n x 155 Mbps), lebar pita yang paling kecil ditangani oleh jaringan transport, granularitasnya (salah satu bagian kanal sebelum pemultiplekan) adalah STM-1 (ekivalen dengan kanal-kanal 63 x 2 Mbps atau 1890 x 64 kbps). Hirarki jaringan turun lebih bawah, DXC 4/1 (penghubung hirarki ke 4 dengan hirarki ke 1) memecah lebarpita STM-1 menjadi level VC-12 (yang membawa E1). Setiap VC-12 dapat dirutekan secara individual ke simpul DXC 4/1 lainnya atau ke dalam jaringan akses. Melalui suatu kombinasi DXC 4/4 dan 4/1, granularitas dari jaringan transport menjadi E1 atau 2 Mbps (untuk Amerika T1 = 1,544Mbps). Sebuah DXC 4/1 digunakan untuk menyediakan granularitas VC-12 (E1) di antara lapisan-lapisan transport dan lapisan akses.
Jaringan akses SDH umumnya tersusun dalam ring-ring (bentuk-bentuk cincin) STM-1. ADM 4/1 (Add and Drop Multiplexer) untuk mendemultiplek aliran STM-1 ke aliran E1, atau memultiplek aliran E1 ke dalam aliran STM-1 (hirarki ke 4 dengan hirarki ke 1). Sedang aliran-aliran E1 disediakan bagi para pengguna akhir melalui antarmuka ITU-T standar G.703.
Mengacu pada gambar 2.5 tersebut, seperti telah disinggung di atas, jaringan SDH dibagi menjadi dua lapisan (layer), lapisan transport dan lapisan akses. Lapisan transport terdiri dari peralatan-peralatan DXC yang berlokasi di sentral-sentral telepon serta koneksi-koneksi kapasitas tinggi di antara sentral-sentral telepon. Sedang lapisan akses terdiri dari peralatan ADM yang berlokasi di sentral-sentral telepon atau kabinet-kabinet di jalanan, yang merupakan penyedia lebar pita saluran bagi para pengguna akhir.
2.1.2 Frame -Frame SDH

Gambar 2.6 Struktur Pembangunan STM- n Multiplex SDH 2
Frame-frame yang membentuk struktur SDH adalah sbb:

Container (C-n)
Virtual Container (VC-n)
Tributary Unit (TU-n)
Tributary Unit Group (TUG-n)
Administrative Unit (AU-n)
Administrative Unit Group (AUG-n)
Synchronous Transport Module (STM)

dari berbagai sumber.

Hilangkan Stress dengan relaktasi zikir

2009-05-10T14:57:00.004+07:00

Umumnya orang lebih memilih berolah raga dan mengunjungi tempat rekreasi sebagai cara untuk mencegah terjadinya stress yang berlebihan, kini ada cara lainnya yang patut anda coba, yaitu dengan relaksasi dzikir. Relaksasi dzikir merupakan bentuk sikap pasif atau pasrah dengan menggunakan kata yang diulang-ulang sehingga menimbulkan respon relaksasi yaitu tenang.

Berawal dari fenomena yang terjadi akhirakhir ini khususnya di lingkungan kerja, banyak karyawan yang pemohonan Pensiun dini ( pendi ) –nya ditolak, sehingga menjadi stress. Bahkan ada pegawai yang sudah terlanjur masuk dalam daftar caleg 2009, dan telah mengajukan pendi dengan harapan uang pesangon yang akan diterima dapat membiayai kebutuhan mengganggu kesehatan dan kualitas kehidupan seseorang, juga dapat mengganggu terhadap pencapaian efektivitas dan efi siensi dalam kehidupan secara keseluruhan, yang menyebabkan seseorang menjadi stress.
Untuk mencegah terjadinya stress yang berlebihan sehingga akan mengganggu kenyamanan seseorang, banyak cara yang dapat dilakukan antara lain dengan berolah raga, mengunjungi tempat rekreasi, mengikuti kegiatan spiritual seperti yang dilakukan oleh kalangan tertentu dalam bentuk kegiatan relaksasi. Ada bentuk lain yang sangat menarik diantara berbagai bentuk relaksasi yang sudah ada selama ini yaitu kajian tentang bentuk relaksasi dengan ‘dzikir’. Bila dalam meditasi penelitian tentang meditasi
transendental sudah banyak dilakukan misalnya penelitian mengenai transcendental meditation yang dikembangkan oleh Maharishi Mahes Yogi.
Dalam relaksasi dzikir, respon relaksasi yang digabungkan dengan keyakinan, dimana dengan mengulang kata yang dipilih dapat membangkitkan kondisi relaks.
Metode penggabungan ini lebih efektif bila dibandingkan dengan relaksasi yang tidak melibatkan faktor keyakinan tertentu yang bias menghantarkan kepada relaksasi yang teramat dalam.
Untuk mendapatkan hasil relaksasi yang lebih sempurna sebaiknya kata atau dzikir yang akan digunakan dapat berupa kata yang memiliki makna yang dalam bagi subjek.
Dalam literatur Islam banyak sekali kata yang dapat digunakan untuk dzikir misalnya Yaa Allah, Subhanallah, Alhamdulillah, Allahuakbar, atau menggunakan Asmaul Husna. Arti dizkir sendiri adalah ingat, jadi perbuatan dzikir lebih pada makna dari pada verbalisasinya. Sehingga diharapkan dalam relaksasi dzikir ini dapat membawa subjek pada alam trasendental. Setelah state of mind sudah terbentuk, maka langkah selanjutnya
adalah membangkitkan sikap pasif yang merupakan sikap dalam relaksasi yaitu dengan menimbulkan sikap ikhlas dan pasrah. Pasrah dapat dideskripsikan sebagai sebuah sikap penyerahan total kepada objek trasenden yaitu Allah SWT. Dengan sikap ini apapun yang terjadi dalam diri diterima tanpa reserve, sehingga sangat efektif untuk menimbulkan sikap pasif. Untuk dapat melakukan relaksasi dzikir dengan baik yang akan memberikan efek ketenangan dan terhindar dari beban pikiran akibat stress yang berlebihan, maka relaksasi dzikir dapat dilakukan dengan tahapan sebagai berikut :
1. Ambil posisi nyaman dan rileks, pilih posisi tidur telentang atau duduk.
2. Pejamkan mata dengan pelan tidak perlu dipaksakan sehingga tidak ada ketegangan otot sekitar mata.
3. Lemaskan semua otot. Mulailah dari kaki rasakan jari-jari kaki mulai relaks, kemudian betis, paha dan perut sampai ke ujung rambut.
4. Kemudia pelan-pelan gerakkan bahu beberapa kali sehingga tercapai kondisi yang lebih relaks.
5. Perhatikan pernapasan. Bernapaslah landung (dengan lambat dan wajar), dan ucapkan
dalam hati frase atau kata yang digunakan sebagai contoh anda menggunakan frase ‘Yaa Allah’.
Pada saat mengambil nafas sertai dengan mengucapkan kata Yaa dalam hati, setelah selesai keluarkan nafas dengan mengucapkan Allah dalam hati.
Sambil terus melakukan no 4, lemaskan seluruh tubuh disertai dengan sikap pasrah kepada Allah.
6. Setelah bisa masuk dalam kepasrahan dan ketenangan yang dalam, sebaiknya cepat–cepat
melakukan anchor pribadi supaya jika lain waktu ingin melakukan relaksasi lagi, tidak usah bersusah payah konsentrasi seperti pertamakali mela kukan relaksasi, tapi cukup memicu kembali anchor yang sudah dipasang. Anchor bisa ber macam–macam cara, bisa dengan suara, sentuhan pada anggota badan tertentu (lebih dilakukan pada anggota badan yang jarang disentuh supaya tidak terkontaminasi sentuhan–sentuhan lain yang bukan anchor), atau bisa dengan melakukan anchor pada posisi relaksasi itu sendiri, dengan mengambil posisi tertentu setelah mencapai puncak ketenangan yang dalam, sehingga menciptakan state of mind yang diharapkan.
7. Akhiri dengan dengan ucapan penuh syukur kepada Allah, sambil tersenyum, relaks, santai dan pasrah. Lalu tarik napas yang dalam dari hidung simpan di dada kira-kira tiga detik lalu tekan ke perut tepatnya dua jari bawah pusar dan tahan napas kira–kira tiga detik lalu salurkan napas tersebut ke seluruh anggota tubuh. Intinya relaksasi dzikir menuntut kita agar bisa masuk dalam state of mind kepasrahan kepada Sang Pencipta. Karena begitu kita pasrah, kita akan align sepenuhnya kepada Allah. Sejauh mana kita bisa pasrah dan ikhlas menerima penyakit yang kita alami, sehingga seluruh anggota badan akan menerima rasa pasrah dan ikhlas tersebut hingga kemudian menjadi relaks dan santai dan pada akhirnya dapat menemukan ketenangan pikiran.
Selamat mencoba, semoga bermanfaat.
Umumnya orang lebih memilih berolah raga dan mengunjungi tempat rekreasi sebagai cara untuk mencegah terjadinya stress yang berlebihan, kini ada cara lainnya yang patut anda coba, yaitu dengan relaksasi dzikir. Relaksasi dzikir merupakan bentuk sikap pasif atau pasrah dengan menggunakan kata yang diulang-ulang sehingga menimbulkan respon relaksasi yaitu tenang. selama kampanye. Alhasil pendi ditolak, hutang bertumpuk dan akhirnya masuk rumah sakit karena mengalami stres berat. Sebenarnya stress bisa berawal dari konfl ik yang dialami individu, dan dapat hadir dalam berbagai bentuk, bisa dalam bentuk individu dengan individu, individu dengan kelompok atau kelompok dengan kelompok. Misalnya, seorang atasan berhadapan seorang bawahan, seorang petugas pelayanan berhadapan dengan sekelompok pelanggan, orang tua berhadapan dengan anak, dan sejenisnya. Konfl ik yang terjadi diantara mereka bisa bersifat tertutup, terbuka atau bahkan menjadi konfrontasi. Apabila konfl ik yang terjadi di setiap waktu tidak terkelola dan bersifat destruktif, maka selain dapat Hilangkan
Stress Dengan Relaksasi Dzikir

Ahmad Tahidji, majalah patriot no48/april/tahun xxi/2009

SAMBA LADO CANGKUAK TULANG

2009-03-06T21:18:00.002+07:00

Bahan-bahan

Tulang kaki sapi yang sudah di rebus dan di cancang( raut) segenggaman.
Cabe merah 1 ons
Bawang merah 3 siung.
Daun kunyit 1 lbr yang sudah di racik(di rajang).
Garam secukupnya
Daun salam 1 lbr
Air nasi /aia didiah.

Cara membuatnya.

Segenggaman tulang yang sudah di cancang di gonseng( rendang ) dengan kuali sampai berwarna kuning dan keluar minyak.
Cabe merah di cuci bersih di giling bersama bawang merah dan garam sampai halus, kemudian masukkan tulang yang sudah di ginseng dan digiling bersama sama pakai batu lado.
Setelah halus dimasukkan ke dalam mangkok kecil.
Sementara yang menanak nasi dengan periuk bukan dengan magic jer perlu air nasi yang di kadang ( diambil sehingga nasi di periuk kering ) air nasi ( aia didiah) ini dimasukkan kedalam adonan yang sudah disiapkan , di aduk rata sehingga bercampur rata dengan semua adonan di dalam mangkok kecil, dimasukkan daun salam, daun kunyit, kemudian di uapkan diatas nasi panas yang belum kering betul, selama nasi kering, nasi kering samba lado tulang sudah siap di hidangkan.
Hidangkan dengan nasi panas, di siramkan diats piring nasi panas ….
Selamat mencoba….

Mintuo di balakang pasti indak nampak kalau makan dengan cangkuak tulang ini…

Notes:
Tulang cancang ini biasa di jual orang di pasa Baso setiap hari senin.
Bisa juga tulang diganti dengan udang saia basah atau kering.

Fenomena Palanta di Cimbuak.net

2009-01-30T16:57:00.006+07:00

Pada mulanya saya iseng untuk berselancar di dunia maya ini, iseng-iseng masuk google dan cari kata-kata dalam bahasa Minang, benar-benar iseng saya tulis cibuak dan ternyata keluar Cimbuak - Forum Silaturahmi dan Komunikasi Masyarakat Minangkabau ...

dan sekali lagi dengan iseng juga saya mulai membuka halaman tersebut dan terpampanglah Cimbuak.net, Minangkabau community portal...hehehe....
Sekali lagi iseng ...dan membaca artikel artikel yang termuat didalamnya, eh.. ini pakai bahasa Minang bahasa ibu saya, dan sekali, dua kali jadi asik juga membaca tulisan dengan bahasa Minang....
dan bisa juga measukkan artikel dan kamus bahsa minang,pada mulanya saya hanya mengisi tambahan kata-kata yang ingat bahwa kata-kata minang tersebut sangat lumrah di kampuang saya jadi saya inputkanlha beberapa kata-kata seperti ceda, kain saok, dan sukuang.
Kemudian saya buka lagi ada untuk mengirimkan artikel , maka saya coba untuk menulis secara otodidak tulisan yang masih membekas dihati dengan kegeraman tentang nama daerah di sumbar dengan seenaknya di ubah menjadi seperti dipaksakan di bahasa indonesiakan...hehehe maka jadilah judul tulisan "namo nagari di minang kabau alah tagadai.." saya kirimkan dan beberapa hari kemudian terpampang di halaman depan cimbuak.net. hehehe...
banayak tanggapan yang muncul dari sesama anggota forum cimbuak... ada yang menambahkan contoh nama kampungnya masing-masing...hehehe lagi..
beberapa lama saya fakum membuka cimbuak.net dikarenakan agak sedikit sibuk dengan tugas sehari-hari sampai beberapa lama kemudian buka lagi.. dan saya melihat disana ada palanta cimbuak, apa pula ini ? pikir saya, dengan iseng lagi saya coba untuk membuka dan disuruh mendaftar hehehe .Saya langsung daftar, dan mendapat ID dan password, saya coba masuk palanta... wah ternyata.... ini adalah forum komunikasi sesama anggota cimbuak dengan memakai bahasa Minang, saya coba untuk memberanikan diri masuk dan berkenalan dengan beberapa anggota, dan mendapat tanggapan pada mulanya memang agak canggung malum pemain baru yang selama ini TIDAK pernah chatting dengan siapapun heheh ( kuper kali ya )...sampai suatu saaat ada yang disebut pak KUTO dari Bukittinggi dan kebetulan saya pulang ke bukittinggi dengan iseng saya coba untuk menghubungi beliau dan ternyata sambutan nya menggembirakan .saya tunggu pak katik di hotel grand malino kata beliau heheheh.. saya nekad kesana dan bertemulah dengan pak Kuto yang sekarang berganti ID dengan pak Ula nago 52 hehehe... orangnya kocak dan baik deh..hahah.. Dan ternyata beliau lebih senior dari saya....tapi tetap berjiwa muda...dan tentunya awet muda.. ( soryy pak nago ).
Tidak beberapa lama saya mendapat informasi bahwa ada anggota dari Kuala Lumpur yang mau pulang ke padang, dengan tekad akan saya temui beliau.. hehe ternyata beliau orang sumbar juga heheh maka bertemulah saya dengan DL malin parmato di bandara Minang kabau...masih muda dan tentu saja ganteng ( hmm..).
sementara itu banyak kenalan yang di dapat dari jari..( mengetik ) dengan bahasa Minang di palanta cimbuak, saya juga mendengar di cimbuak ada radio yang online yang di kendalikan dari beberapa tempat , kadang bogor, kadang KL, kadang Jepang heheh bagaimana ini ? kok biasa ya akhirnya saya kirim email ke pak WIN , salah seorang admin nya cimbuak, gayung bersambut dan kemudian dia tanya pakah pak katik ingin menjadi DJ ( istilah nya ) saya jawab ok saya coba, dan dikirimkan juklaknya, beserta file-file yang diperlukan untuk DJ ini .hahaha ,maka jadilah saya men DJ di radio cimbuak sampai tulisan ini di buat ) hehehe.. asik men DJ ini sihingga nama pasie jambak PAPIKO alias padang pinggia Kota sudah saya umumkan sebagai studio-3 nya cimbuak hehehe .
Saya kekurangan stok lagu minang yang berupa MP3, maka saya coba untuk meminta ke pak nago yang banyak koleksi lagu minang mp3, maklum beliau termasuk jenis seniman hehehe.. sekali lagi trims pak nago..sehingga kini kalau orang di palanta minta lagu dapat dikabulkan hanya beberapa lagu yang tidak ditemukan atau tidak termasuk dalam koleksi saya heheh, mohon maaf...
rupanya fenomena cimbuak ini menggema ke manca negara, banyak dunsanak orang minang yang merantau jauh ke luar negeri sana tertarik dengan palanta dan radio cimbuak untuk sekedar melepas rindu akan kampung halaman yang sudah sekian tahun mereka tinggalkan, rindu dengan " garah" lapau, rindu dengan suasana kampung halaman dan rindu dengan lagu kesenian minang yang dapat terobati sementara dengan bercanda di palanta cimbuak dan radio cimbuak online... ya saya sangat bersyukur dapat ikut serta mengobati kerinduan dunsanak yang jauh dari ranah minang walaupun kami belum pernah bertemu muka alias kopy darat....hehehe...

semoga nanti dapat bertemu muka dengan dunsanak yang ada dimana saja di suatu tempat hehehe... hanya Allah yang tahu...................!

Padang-Bukittinggi disepanjang jalan...

2008-12-28T01:23:00.025+07:00

Siang tanggal 27 Desember 2008, kami bertiga dengan reakan-rekan menuju Bukittinggi, mulai di Lembah Anai kami sudah berhenti dan mengambil beberapa fhoto dengan camera sakudan hasil jepretan kami akan di tampilkan di Blog ini,.

fhoto di lembah Anai

Sepanjang jalan menuju Bukittinggi mana yang sempat di fhoto kami abadaikan...

Pemandangan alam segarnya hijau pepohonan lembah anai, segar mata memandangnya...

kemudian sudut-sudut kota Bukittinggi kami abadikan juga mulai

dari sudut lapangan kantin ini

Sudut Jalan Sudirman

Depan Telkom Bukittinggi

Simpang Kangkuang

jalan ke panorama

Bendi di ateh ngarai..

Renungan Tahun Baru

2008-12-26T14:14:00.007+07:00

Hari ini tepat tanggal 26 Desember 2008, dan beberapa hari lagi akan memasuki tahun baru 2009 Masehi.
Hari ini juga merupakan tanggal 27 Zulhijjah 1429 H, dan tepat 2 hari lagi akan memasuki tahun baru Islam tanggal 1 Muharam 1430 H.
Selisih beberapa hari 2 tahun baru akan kita lewati......
Apakah kita akan tetap hura-hura dalam melewati pergantian tahun ini ??
Yang terpenting rasanya apakah tahun ini sudah kita lewati dan sudah sampai dimanakah amal ibadah kita pada tahun yang baru akan kita lewati...
Ada 3 kategori manusia dalam mengarungi kehidupan didunia ini :
Yang pertama adalah orang yang diLAKNAT..apabila : Hari ( tahun ) ini lebih buruk dari hari (tahun) kemaren, baik itu keadaan hidupnya apalagi keimanannya.
laknat disini terbagi lagi atas 3 kategori, yang pertama laknat kecil berupa tegoran, yang kedua laknat sedang dimana semua doa akan dicuekin saja oleh YME, sementara laknat besar adalah kemurkaan ALlah SWT, dimana silih berganti musibah demi musibah yang kita hadapi.
Yang kedua adalah Hari ( tahun) ini sama saja dengan hari ( tahun) kemaren adalah orang yang RUGI...karena tidak ada peningkatan dari amal ibadah dan keimanannya , adalah orang yang sia sia saja dalam hidup tidak ada peningkatan dengan bertambahnya usia kelakuan dan tingkah polah hidupnya sama saja dengan yang dulu-dulu..tidak ada pembelajaran dari kesalahan yang diulang-berulang kali sama saja dengan hari hari yang telah mereka lewati..
Yang ketiga apabila hari ( tahun) ini lebih baik dari hari( tahun ) kemaren adalah orang yang BERUNTUNG.., dimana ada peningkatan kualitas ibadah maupun Imannya serta kualitas taraf hidupnya lebih meningkat dari hari( tahun) yang telah berlalu.. walaupun meningkatnya hanya 1 garis kecil saja sudah ada perbaikan menuju yang lebih baik..
Dalam menyikapi tahun baru ini yang perlu kita lakukan adalah instropeksi diri ,merenung..dan menghitung termasuk katagori manakah kita dalam menyikapi hidup setahun ini apakah kita termasuk orang yang dilaknat, merugi atau sudah termasuk orang yang beruntung.., hanya diri kita sendirilah yang dapat memastikan kategori kita sendiri..
Rasanya kita tidak perlu merayakan pertukaran detik-detik tahun baru dengan menghambur-hamburkan uang merayakan pergantian tahun ini dengan hal hal yang mubazir, akan lebih baik rasanya kita untuk menlakukan instropeksi diri.. dan kalau memang ada anggaran untuk itu akan lebih baik kita perlu untuk membantu sesama, meyantuni anak yatim, memberi makan orang miskin.akan lebih berfaedah dari pada berfoya-foya untuk merayakan tahun baru, dengan mengadakan pesta yang penuh dengan maksiat dan mubazir...

Satu tahun sudah kulewati..
satu tahun pula usiaku bertambah.
Apakah aku termasuk orang yang mana ??
apakah orang yang dilaknat oleh Allah, atau orang yang masih dalam kerugian ?
atau sudahkah aku termasuk orang yang beruntung..
Ya Allah ya Rabbi...
Ampunkanlah segala kesalahan dan dosa dosaku..
jadikanlah tahun depan penuh harapan
Penuh dengan keimanan..
penuh dengan kebahagiaan..
Jangan Engkau masukkan aku dalam kelompok orang yang merugi apatah lagi orang yang Kau laknati..
jadikalah aku orang-orang yang Kau beri nikmat dan keberuntungan..

Selamat tinggal tahun penuh kenangan..
Selamat datang tahun penuh harapan.

Sapi simental

2008-12-22T23:23:00.004+07:00

Hari minggu kemaren tanggal 21 Desember 2008, saya dan 2 orang rekan berangkat menuju Bukittinggi, dan di tawari 3 ekor sapi simental untuk di beli dan dipelihara, kami melihat dulu sapi tersebut, di kandang yang terletak di lereng gunung marapi, sekitar 20 menit dari Bukittinggi, kami menuju kesana dengan pemilik yang akan menjual sapi tersebut.
Sapi pertama, induknya sudah mempunyai anak 2 ekor, memiliki badan yang panjang dan tidak begitu tinggi, dengan bulu kemerah-merahan, dan mata yang bulat merah, dikelilingi putih .
Yang kedua adalah anak yang pertama betina juga, memiliki tinggi sama dengan induknya, warna dan mata sama dengan sang induk, masih gadis, sebentar lagi kayaknya sudah minta untuk dikawinkan…
Dan yang kecil lucu masih nenen sama induknya, kepala besar, warna sama dengan sang induk, umur masih sekitar 5 bulanan, betina juga.
Kami jadi membelinya , yang rencananya akan dipelihara oleh Unan, nama sorang anak saya di rumah mertuanya di daerah Ranjau bukittinggi diateh ngarai. Disana tanah yang luas dan subur cocok untu ditanami rumput gajah, sebagai pakan sapi tersebut. Saat ini Unan dan saudara istrinya termasuk mertua laki-lakinya sibuk membuat kandang sapi tersebut, dari bambo tiang-tiangnya dan lantai kami usulkan agar dibuat miring dilantai dengan coran semen,agar kotoran tidak menggenang dilantai kamu buat sebuag lobang di belakang kandang, air seni dan lkotoran sapi akan meluncur memasuki lobang dibelakang tersebut sehingga diusahakan kandang selalu kering dan bersih.
Tanaman rumput diusahakan disekitar kandang sekarang sudah banyak rumput gajah yang tumbuh disana , untuk sementara akan ditanam lagi sekitar kandang Tersebut rumput-rumput gajah yang dimana tanahnya sangat subur untuk tanaman rumput gajah tersebut.

Alam pegunungan dari puncak bukit

2008-12-12T22:20:00.001+07:00

Interaksi kita

2008-12-08T08:32:00.001+07:00

Tower Telekomunikasi

2008-11-12T01:05:00.002+07:00

Kita tidak dapat menyalahkan masyarakat yang menolak pembangunan tower telekomunikasi, karena memang mereka tidak mendapatkan informasi yang benar tentang apa dan bagaimana tower serta akibat yang dapat ditimbulkan oleh tower tersebut.
Tower telekomunikasi baik untuk pemancar Gelombang Micro Digital ( GMD ) maupun untuk BTS ( Base Transceiver System) pemancar HP,
Untuk GMD biasanya memancarkan gelombang elektromagnetik dengan frekuensi 4 sampai 7 Ghz , dimana antara antenna pemancar dengan antenna penerima berjarak sekitar maksimum 60 Km dan harus LOS ( Line Of Side ) tidak ada obstackle ( penghalang ) yang menghalangi antara keduanya., biasanya dengan ketinggian diatas 40 meter dari permukaan tanah. Gelombang yang dipancarkan adalah gelombang ruang, merambat lurus diudara.
Sementara untuk BTS adalah memancarkan gelombang elektromagnetik dengan frekuensi rendah berkisar antara 900 s/d 1800 Mhz., yang dipancarkan oleh antenna sektoral yang nantinya akan ditangkap oleh antenna HP pada masing-masing pelanggan HP.
Secara teknologi gelombang radio dapat dinyatakan aman untuk kesehatan manusia dan peralatan listrik di rumah tangga. Sudah lama sekali gelombang radio dipergunakan manusia untuk komunikasi mulai dari Abraham Bell menemukan Telegraph, sampai kepada teknologi cellular saat ini.yang dapat memudahkan manusia untuk berkomunikasi satu dengan lainnya.
Tower Telekomunikasi dapat dibedakan dari bentuk dan konstruksinya, mulai dari yang sederhana berbentuk segi tiga, yang ditopang dengan tali agar tidak meliuk-liuk terkena hembusan angin, ini jenisnya adalah Tower Gaymas, yang mempunyai temberang sebagai suportingnya, keamanan dari tower ini paling bawah secara konstruksi, kalau bebannya berat maka dikhawatirkan patah dan menimpa sekitarnya.
Jenis yang kedua adalah SST ( Self Suporting Tower ), dimana tower ini mempunyai konstruksi baja mempunyai kaki empat buah dengan fondasi tertanam kebawah tanah dengan kedalaman tertentu, besi rangka tower ini dilapisi dengan galvanis yang tahan samapai puluhan tahun tidak berkarat, lagi pula tower ini pemeliharaannya dengan mencat dengan cat khusus anti karat, sehingga kemungkinan tower ini roboh sangat kecil., tinggi tower berfariasi tergantung kontur bumi, kalau kontur bumi datar maka diperlukan tower yang lebih tinggi, sementara kalau didaerah perbukitan, tower dibangun diats puncak bukit dengan ketinggian yang relative rendah.
Tower Telekomunikasi berbeda dengan tower Listrik , yang ditopangnya adalah kabel yang dialiri oleh Saluran Umum Tegangan Extra Tinggi ( SUTET ), dimana arus listrik yang dilewatkannya adalah diatas 20.000 KV, sehingga menimbulkan radiasi listrik yang cukup besar. Sementara tower Telekomunikasi yang ditopangnya adalah antenna yang memancarkan gelombang elektromagnetik atau kita sebut dengan gelombang radio, yang radiasinya berkisar berordo watt, sehingga belum sampai ketanah sudah hilang radiasinya itu.jadi boleh dikatakan aman untuk kesehatan manusia dan peralatan elektrik umah tangga.
Sinyal BTS, tidak akan mengganggu frekuensi radio dan TV karena peralatan BTS bekerja pada gelombang 900 mhz dan 1.800 mhz. Sementara radio dan TV bekerja pada 100-600 mhz. Kekuatan tower pun tidak perlu diragukan, karena telah dirancang mampu menahan angin berkecepatan hingga 120 km/jam dan pondasi yang sangat kokoh di mana setiap cm2 mampu menahan beban hingga 225 kg.
"Berdasar penelitian WHO dan Fakultas Teknik UGM, BTS tidak terdapat radiasi yang membahayakan kesehatan manusia.
level batas radiasi yang diperbolehkan menurut standar yang dikeluarkan WHO masing-masing 4,5 watt/m2 untuk perangkat yang menggunakan frekuensi 900 MHz dan 9 watt/m2 untuk 1.800 MHz. Sementara itu, standar yang dikeluarkan IEEE C95.1-1991 malah lebih tinggi lagi, yakni 6 watt/m2 untuk frekuensi 900 MHz dan 12 watt/m2 untuk perangkat berfrekuensi 1.800 MHz.
“Umumnya, radiasi yang dihasilkan perangkat-perangkat yang digunakan operator seluler tidak saja di Indonesia, tapi juga seluruh dunia, masih jauh di bawah ambang batas standar sehingga relatif aman..
Sejauh ini protes dan kekhawatir masyarakat terhadap dampak radiasi gelombang elektromagnetik yang dihasilkan perangkat telekomunikasi seluler lebih banyak datang dari mereka yang tinggal di sekitar tower BTS (base transceiver station). Sejauh ini belum ada satu pun keluhan atau kekhawatiran akan dampak radiasi itu yang datang dari para pengguna telefon seluler. Padahal, jika dihitung-hitung, besarnya daya radiasi yang dihasilkan pesawat telepon seluler jauh lebih besar daripada radiasi tower BTS. Memang betul, daya dari frekuensi pesawat handphone sangat kecil, tapi karena jaraknya demikian dekat dengan tubuh kita, dampaknya juga lebih besar..
Pernyataan tersebut didasarkan atas hasil perhitungan menggunakan rumus yang berlaku dalam menghitung besaran radiasi. Misalnya saja, pada tower BTS dengan frekuensi 1800 MHz daya yang digunakan rata-rata 20 watt dan pada frekuensi 900 MHz 40 watt, sedangkan pesawat handphone dengan frekuensi 1.800 MHz menggunakan daya sebesar 1 watt dan yang 900 MHz dayanya 2 watt.
Berdasarkan hasil perhitungan, pada jarak 1 meter (jalur pita pancar utama), tower BTS dengan frekuensi 1.800 MHz mengasilkan total daya radiasi sebesar 9,5 w/m2 dan pada jarak 12 meter akan menghasilkan total radiasi sebesar 0,55 w/m2. Untuk kasus tower yang memiliki tinggi 52 meter, berdasarkan hasil perhitungan, akan menghasilkan total radiasi sebesar 0,029 w/m2. “Jadi, kalau melihat hasil perhitungan demikian, sebenarnya angkanya sangat kecil sehingga orang yang tinggal di sekitar tower BTS cukup aman. Lagipula kalau tidak aman, bisnis sektor telekomunikasi pasti akan ditinggalkan konsumen,” katanya.
Pada Tower juga dilengkapi dengan grounding atau system pentanahan, yang gunanya adalah penangkap petir, dimana kalau terjadi petir maka yang duluan disambar adalah kutub negative yang terdekat dengan awan atau ion positive , dimana pada puncak tower dipasang finial dari tembaga dan dialirkan ketanah dengan kabel BCC, sehingga aliran petir cepat mencapai tanah dan mengamankan daerah sekitarnya dari sambaran petir, karena sifat dari arus listrik adalah mencari jalan tependek mencapai tanah, dan hilang di netralisir oleh bumi.( kejarlah daku kau ku tangkap).

dari berbagai sumber.

Sekilas tentang Kandidat Presiden Amerika Serikat: Barack Obama

2008-11-05T21:14:00.006+07:00

congratulations Mr.President Barack Hussein Obama,itulah ucapan Senator John McCain, pesaing utama Barack Obama dalam Pemilu Amerika Serikat tadi pagi begitu tahu bahwa suara rakyat Amerika lebih banyak mendukung Barack Obama dibanding McCain. Inilah Demokrasi Amerika.. kalah tiada kecewa dan sakit hati atas kemenangan saingannya, shalut yang sangat besar diucapkan pada McCain, begitulah yang seharusnya ditiru dan diimplementasikan oleh semua orang kalah secara terhormat dan menang secara terhormat pula.

Meski namanya baru dikenal publik Amerika Serikat (AS) sekitar 2 tahun lalu, namun kehadirannya sudah mampu menandingi pesaing lainnya dalam kancah kandidat presiden AS. Barack Obama dikenal sebagai seorang sosok politisi yang senang berkomunikasi baik langsung maupun tidak dengan warga AS. Dia seringkali menuangkan isi pikiran, pendapat serta ide-ide barunya yang dikemas dalam sebuah audiofile podcasting yang selalu bisa diakses oleh publik di seluruh dunia. Suaranya yang bersahaja dan ramah mengesankan seolah-olah beliau sedang berbicara langsung secara personal kepada para pendengarnya. Hal ini tentunya patut dijadikan sebuah keuntungan yang belum tentu dimiliki oleh setiap politisi dimanapun.

Baru-baru ini, Obama juga menggelar sebuah orasi, sebuah kegiatan yang sering beliau lakukan dan berorasi memang suatu kehandalan yang dimilikinya. Orasinya kali ini dilakukan di sebuah taman di Nevada pada waktu siang hari. Walaupun teriknya matahari terasa sungguh menyengat siang itu, namun tidak ada satu orang pun yang malah sibuk mencari tempat teduh di taman tersebut. Semua pengunjung taman tampak terkesima dengan orasi yang disampaikan Obama siang itu. Tidak ada satupun kandidat presiden AS lainnya yang mampu mengumpulkan begitu banyak orang yang bersemangat ingin mendengarkan orasi seorang politisi. Beberapa pengunjung yakin bahwa ”dialah orang yang ditunggu-tunggu Amerika”. Salah seorang pengunjung taman yang kebetulan juga seorang penggemar Obama, Michelle, pernah menuliskan pesan di situs web-nya Obama. Pesannya adalah bahwa ia berharap akan ada peraturan yang menyulitkan orang-orang yang berpenyakit mental dalam memperoleh/membeli senapan. Tidak lama kemudian, Obama membuat usulan yang sama persis. Michelle beranggapan bahwa usulan yang dibuatnyalah yang menginspirasi Obama. Namun orang lain beranggapan bahwa usulan Obama semata hanya karena kasus penembak yang membunuh 32 orang di Virginia beberapa waktu lalu.

Siapakah Obama sebenarnya? Ia mengaku dirinya adalah anak dari ayahnya yang berdarah Kenya yang kesehariannya menggembala kambing. Suatu masa, ayahnya mendapat beasiswa untuk belajar di AS, dimana ia akhirnya menikah dengan seorang wanita berkulit putih dari Kansas. Walaupun orang tuanya tidak kaya, tapi mereka berhasil menyekolahkan anaknya di Harvard.

Sekarang ini, mungkin kulit hitamnya bisa membantu posisinya dalam pemilu presiden nanti. Beberapa generasi lalu, hal ini justru akan merugikan dan bahkan fatal bagi dirinya. Namun kini, masyarakat kulit putih AS justru menilai hal ini sebagai tanda optimistik dari fron rasial. Banyak diantara mereka akan memilih presiden berkulit hitam dan menunjukkan pada dunia, dan diri mereka sendiri, bahwa kulit hitam bukanlah pecundang. Beberapa juga berpendapat bahwa, ”Saatnya telah tiba. Sejauh ini hanya ada pria kulit putih dari kalangan kelas atas.”

Keadaan sekarang ini tentunya merupakan sebuah kesempatan dan keuntungan yang harus diraih oleh Obama. Meski beberapa masyarakat kulit hitam masih meragukan posisi Obama “di kalangan kulit hitam”, karena nenek moyangnya tidak dibawa ke AS sebagai budak dan beliau juga tidak memegang peran dalam gerakan memperjuangkan hak-hak sipil. Menanggapi ini, Obama berkata bahwa dirinya telah banyak berjuang melawan isu rasial. Dalam otobiografinya, beliau ingat akan masa kecilnya dimana seorang kulit hitam telah disiksa dengan menggunakan racun kimia untuk memutihkan kulitnya. Beliau juga pernah menonjok seseorang yang menghinanya dan mengejeknya. Namun sebagai seorang yang berpikiran secara dewasa, dirinya memilih untuk menempuh jalan konsiliasi dibanding konflik.

Dengan demikian, karisma Obama lah yang menjadikan kemenangan dirinya dalam pemilhan Umum President Amerika yang ke 44 ini.
Posisinya mengenai perang Irak sangat jelas. Sedikit berbeda dari lawan utamanya, sejak awal, Obama jelas mengatakan tidak setuju dengan perang Irak. Berbicara mengenai kebijakan luar negeri, dirinya bersikap ambisius dan idealistik. Secara gamblang beliau berkata bahwa posisi sebagai pemimpin bagi dunia bebas ini terbuka lebar dan dia ingin menempati posisi tersebut. Obama ingin bekerja dengan Rusia untuk mengamankan bahan-bahan nuklir, pada saat bersamaan mendorong demokrasi dan transparansi di sana. Beliau juga ingin memperkuat NATO, membangun aliansi baru di Asia, menghentikan genosida di Darfur, memperjuangkan perdamaian di Timur Tengah, dan membantu negara-negara miskin membangun ekonomi pasar yang berfungsi. Obama tidak berbicara banyak mengenai ekonomi. Ia hanya ingin mengalokasikan dana yang lebih besar untuk sekolah, subsidi kesehatan, dan kepentingan veteran.

Dunia kini menanti janji-janji kampenye Obama untuk direalisasikan, dapatkah Obama merealisasikan janji-janjinya?, hanya waktu yang dapat menjawab, dan tentu saja hanya Tuhan lah yang mengetahui.

sumber : http://forum-politisi.org/pusat_data/partai_politik/article.php?id=443.

fhoto :(Getty Images/Rick Gershon) http://www.kompas.com/

Pasie Jambak Wisata yang belum tersentuh

2008-10-26T10:48:00.005+07:00

Dipinggiran kota Padang terdapat sebuah pantai yang berceluk indah, namun sampai hari ini belum tergarap untuk sebuah daerah pariwisata, hanya beberapa kata dan secuil fhoto yang terdapat didalam web site pemda kota padang.
Kalau dari pusat kota hanya berjarak sekitar 20 km arah ke bukittinggi dan menyimpang masuk ke kiri di simpang Muaro panyalinan, dari simpang Muaro Panyalinan ini kira-kira 5 Km masuk kedalam sampai di pantai Pasie Jambak, jalan lumayan beraspal tapi di sepanjang jalan terdapat beberapa lobang yang menganga, mungkinakibat dari pembagunan banjir kanal yang sekarang sedang berlangsung.
Mulai masuk di simpang Muaro panyalinan kita di sambut oleh rel kereta api yang tidak punya portal perlintasan, jadi harap hati-hati jangan sampai tertabrak kereta api yang melintas hanya dua kali dalam sehari.Beberapa puluh meter selepas itu kita akan dihadang oleh jalan berlobang, dimana mungkin diakibatkan oleh kendaraan berat yang lewat untuk mengangkut batu grip pantai pasie nan tigo serta bahan untuk pembengunan banjir kanal di pasie nan tigo ini, yang mana pembangunan itu masih berlangsung.
Selepas itu jalan lumayan mulus sampai kedaerah pembangunan banjir kanal dimana ada pelurusan sungai dan membuat muara sungai yang baru, disini ada jembatan darurat yang sebelumnya adalah jalan biasa yang dekeruk menjadi sungai kearah laut membentuk muara sungai yangbaru, dimana jempatan ini terbuat dari kayu kelapa, hanya sementara, nanti katanya akan dibuat jembatan permanent( InsyaAllah).
Selepas dari jembatan darurat ini kita akan disambut oleh gerbang pasia Jambak yang terus jalan akan bertemu dengan bekas kandang sapi, yang tinggal hanya kandang-kandangnya saja sapinya entah sudah kemana.Meleeati kandang-kandang sapi ini kita langsung berhadapan dengan pantai pasie Jambak, disini kita dapat berehat pada pondok-pondok yang desdiakan oleh penduduk setempat, dan juga dibawah batang kelapa yang tumbuh disekitar pantai, kita dapat memendang kelaut lepas dimana nampaklah satu pulau yang terdekat ke pantai iniilah pulau Sao, dapat menuju kesana dengan ikut rombongan nelayan yang akan melaut, banyak juga turis luar yang memanfaatkan pulau Sao ini untuk mandi dan berenang disana.
Di pantai Pasie Jambak yang belum terkena pengelolaan yang benar-benar,potensi sangat banyak yang dapat dikembangkan, seperti ada laguna yang cukup luas, dapat dimanfaatkan untuk membangun olah raga air, banana boat yang ditarik oleh speed boat, para sayling,water boom, memang tugas Pemda nantinya untuk dapat menarik investor untuk menanamkan modalnya di Pasie jambak.
Dari sini juga kita dapat menikmati sun set matahari tenggelam yang tidak kalah indahnya dengan sunset di pantai kuta dan pantai Sanur Bali.

Surau, Dan Kerisuan Orang Minang

2008-10-26T10:12:00.001+07:00

EKSISTENSI atau pun sumbangsih surau bagi keselarasan (ke)hidup(an) sosial-keagamaan masyarakat Minang, tak bakalan tergerus dari ingatan. Ya, surau pernah berperan besar lagi sangat signifikan sekali. Selain sebagai tempat beribadah, surau berfungsi menampung kakek-kakek uzur tiada berdaya, para duda, musafir atau anak dagang, apalagi anak-anak serta remaja yang hendak menuntut ilmu: dunia dan akhirat.
Di surau, seorang anak —terutama remaja putra akilbalig— tidak hanya diwajibkan mengaji-mendalami Al-Qur’an atau mempelajari seluk-beluk agama Islam, tetapi juga dibekali ilimu iduik dan, secara tidak langsung dilatih menyimak serta menuturkan sebuah cerita berikut berbagai pengalaman sehari-hari di samping belajar mendiskusikan permasalahan hidup dan kehidupan yang serba komplit.
Pendek kata memang demikian situasi dan arti keberadaan surau, setidaknya, pada beberapa dekade akhir abad XIX hingga penggalan kedua abad ke-20. Tak heran kalau dari surau kemudian muncul banyak tukang kaba yang piawai berkisah, yang keprofesionalannya diperhitungkan di berbagai ajang seperti acara alek nagari, pesta perkawinan, khitanan dan juga di stasiun-stasiun kereta api atau di lepau-lepau kopi. Artinya adalah, surau turut serta mengukuhkembangkan tradisi sastra(wan) lisan Minangkabau.
Bahkan ada yang mengklaim, bahwa benang merah peralihan dari sastra lisan ke sastra tulis pada etnik yang tak punya aksara ini, bisa ditelusuri melalui sejarah pertumbuhan pendidikan surau. Orang-orang surau, pada kurun tertentu, dengan gemilang berhasil membudidayakan huruf Arab —menjelma menjadi aksara Arab-Melayu— untuk mengkonkretkan buah pikiran mereka dalam bentuk tulisan atau buku. Dan sebagaimana diketahui, setelah mengenal huruf Latin, sederetan panjang (nama) pengarang asal daerah ini eksis mendominasi paling tidak tiga dekade awal blantika kesusastraan Indonesia modern.
Lebih jauh dapat dikatakan, hampir semua tokoh kenamaan di berbagai bidang mengawali segalanya di dan dari surau. Sebutlah umpamanya para intelektual (ekonom, ahli hukum, politikus, jurnalis, sejarawan, negarawan maupun diplomat ulung) sekaliber H Agoes Salim, Bung Hatta, M Yamin, Adinegoro, Natsir, Hamka dan lain sebagainya.
Demikian pula dengan tokoh pembaharu pelopor Sumatera Thawalib seperti H Abdul Karim Amrullah alias inyiak Rasua (yang juga dikenal sebagai Doktor HC pertama di Indonesia) dan Zainuddin Labay El Yunusi, atau Abdullah Ahmad pendiri perguruan Adabiah —ketiganya murni berpendidikan surau dan, untuk sekian lama mengajar atau berkiprah di Surau Jambatan Basi Padangpanjang.
Ya. Pada masanya, kehidupan institusi (ke)surau(an) di Ranah Minang tampak begitu bergairah. Surau senantiasa membuka pintu selebar-lebarnya buat semua orang. Surau berhasil menyalurkan aspirasi para orangtua. Surau menjadi tumpuan harapan masyarakat Minang. Agaknya, tak ada urang awak yang tak pernah bersentuhan dengan surau.Ironinya, kenapa tradisi kesurauan yang terang-terangan bermanfaat dan berhasil melahirkan sejumlah figur kharismatik bertaraf (inter)nasional itu sirna dan, tidakkah seyogianya dihidupkan saja kembali? Tak berlebihan kiranya kalau muncul kesadaran dan pemikiran yang mengusik seperti itu, yang kemudian mengental setelah melihat kenyataan semakin minimnya orang Minang yang berprestasi dan sukses di forum-forum bergengsi lagi menentukan, semakin tipisnya pemahaman (ber)agama dan kian merosotnya rasa serta nilai-nilai keminangkabauan di tengah masyarakat.
Nah. Tetapi menurut hemat saya, kerisauan maupun keprihatinan atau katakanlah persoalan orang Minang saat ini takkan selesai dengan hanya menghajan-hajankan tradisi kesurauan melalui wacana “kembali ke surau” yang didengung-dengungkan. Dengan kata lain, idiomatik “kembali ke surau” yang beberapa waktu berselang santer diteriakkan sebagian orang Minang (baca: para sentimentalis-konservatif) memang tidak lebih dari semacam jargon yang, kini benar-benar sudah kehilangan gaung.
Seperti dan atau bagaimana surau yang dimaksud/diprogramkan itu memang belum jelas rumusan dan duduk-tegaknya. Setidaknya saya membayangkan sebuah surau yang lengkap dengan fasilitas modern seperti perpustakaan, sarana dan prasarana olah raga, peralatan musik, televisi, komputer serta pe-es yang game-gamenya bernuansa Islam(i), sehingga anak-anak maupun remaja betah.
Kecuali itu, kalaulah kita mencoba membolik-balik lembaran masa lalu bangsa ini, akan ditemui sesuatu yang mencengangkan, yang bisa jadi dicap sebagai tesis atau analisis yang harus dibuktikan kebenarannya.
Politik atau sistem pemerintahan yang diterapkan kolonialisme Belanda selama berabad-abad begitu membelenggu bangsa Indonesia, termasuk etnik Minangkabau. Dan ini, lambat-laun membuat kalangan “bernalar” sadar bahwa, kalau ingin maju dan merdeka kita musti berani menentukan sikap. Dalam segala hal kita tidak perlu tergantung pada penguasa lalim yang senantiasa membatasi ruang gerak kita di tanah air sendiri, terutama hak untuk memperoleh pendidikan (formal).
Lantas, mereka yang memahami pentingnya pendidikan dan ilmu pengetahuan pun melirik dan berbondong-bondong mendayagunakan surau, yang kala itu merupakan salah sebuah (atau mungkin satu-satunya) alternatif paling aman. Surau toh merupakan lembaga agama dan produk budaya asli yang relatif steril dari campur tangan pemerintah Hindia Belanda. Dengan demikian jelaslah, pada satu kurun waktu tertentu orang-orang sadar, cerdas dan bersemangat pergi dan menimba ilmu di surau-surau. Komunitas atau masyarakat surau bukan hanya terdiri dari orang-orang yang “berputus-asa”.
Pamor surau tidak identik lagi dengan orang tua uzur, para duda, remaja tanggung, orang kemalaman dan “keserbalusuhan” pakiah: (santri) memakai peci yang sudah memudar, baju gunting cina, berkain sarung, kemana-mana menyandang buntil(an) beras dan kotak wakaf, berjalan atau berujar membungkuk-bungkuk dan tidak berani menatap mata lawan bicara yang kelihatan lebih “wah”. Jadi, bicara tentang “kejayaan” surau adalah menyangkut situasi dan kondisi zaman semata, yang tidak boleh tidak menuntut konsekuensi logis dalam hal memilih yang dirasa paling baik dan efektif.
Sekadar berargumen, setelah bangsa Belanda angkat kaki dari negeri ini orang Minang seolah-olah “membelakang” ke surau. Para orangtua, dan begitu pula dengan anak-anak tergolong pintar punya kecenderungan kemodernan lahiriah dalam bentuk mengutamakan pendidikan yang dilaksanakan di gedung-gedung mentereng yang berorientasi ke dunia belahan Barat yang, walau bagaimanapun, memang lebih menjanjikan dan menawarkan harapan-harapan (bersifat) duniawi.
Dan dewasa ini sosok surau mengedepan memperlihatkan wujud dan corak tersendiri. Di pedesaan surau sering dimanfaatkan oleh para remaja yang suka begadang. Ssementara di wilayah perkotaan, surau pada umumnya ditangani garin alias mahasiswa “praktik” yang sedang menuntut ilmu di perguruan tinggi berbasis (agama) Islam untuk kemudian hengkang setelah meraih gelar sarjana guna mencari pekerjaan yang dipandang lebih baik. Namun, kendati surau seolah tidak bisa lagi memposisikan diri sebagai sentra sosio-kultural berorientasi (ke)agama(an), satu hal, surau tetap merupakan tempat beribadah: sembahyang dan mengaji.
sumber : Nelson Alwi, Budayawan, tinggal di Padang

Pilkada Padang dan pembangunan jalur evakuasi di Pasie nan Tigo

2008-10-22T21:54:00.007+07:00

Besok tanggal 23 Oktober 2008, warga kota Padang akan melakukan pemilihan wali kota yang akan menentukan nasib kota Padang untuk 5 tahun kedepan.

Siapa yang berhak memimpin pembangunan dan pemeliharaan kota Padang selanjutnya akan ditentukan pada besok oleh seluruh warga kota Padang yang mempunyai hak suara.

Apakah tetap pilihan pada pejabat yang lama atau pendatang baru, bahkan wajah baru stock lama juga muncul kembali. Marilah kita serahkan pemilihan kepada seluruh warga kota.dengan harapan "pilkada badunsanak" akan terealisasi dan berjalan dengan lancar dan aman, yang menang tidak besar kepala dengan kemenangannya dan yang kalah tidak kecewa dan berkecil hati serta sakit hati melihat kemenangan orang lain, sama-sama membangun kota Padang Kota tercinta ini.

Siapapun yang terpilih diharapkan akan dapat membawa perubahan yang positif untuk kota Padang ini.

Kami yang tinggal di tepi laut, pantai pasie Jambak mengharapkan kepada wali kota terpilih nantinya akan lebih memperhatikan kami-kami yang tinggal pada garis merah pesisir pantai khususnya kelurahan Pasie Nan Tigo, dimana jika terjadi bencana gempa dan potensi Tsunami sangat mengkhawtirkan warga pesisir ini, dimana semejak wilayah pesisir pantai di kategorikan sebagai garis MERAH bahaya Tsunami, daerah pantai Pasie nan tigo belum ada jalan alternativ untuk evakuasi warga. Rasanya tidak terlampau muluk dan mengada-ada keinginan warga pasie nan tigo untuk mempunyai jalan evakuasi yang cepat dan lebih banyak, dimana saat ini hanya ada satu ( satu satunya ) jalan keluar masuk dari dan ke arah Pasie nan tigo, yakni melalui simpang Maro Panyalinan . Memasng saat ini sedang dibangun pengendalian banjir disekitar batang air lubuak Buayo, masih dalam tahap pendaman,sementara jalan jalur evakuasi belum terlihat tanda-tandanya. Seandainya dibuat jalur alternatif dari perumahan Lubuk Gadiang IV,tembus ke perumahan BSD -2, kelihatannya akan lebih mudah dan biaya akan lebih sedikit, karena batas antara kedua perumahan tersebut hanya dibatasi oleh rawa-rawa, lebih kurang sekitar 600 meter saja lebarnya, kemudian antara perumahan Pasia Putiah dengan jalan setapak di pasie jambak hanya tinggal membuat jembatan kecil sehingga kendaraan roda 4 dapat lalu sudah cukup membantu untuk jalur evakuasi.

Kembali ke pilkada, dari 5 pasangan yang muncul mudaha-mudahan apa yang mereka janjikan pada kampanye-kampanye mereka sebelum pilkada ini siapapun yang akan terpilih hendaknya menepati janji-janji selama kampanye, karena janji itu adalah hutang yang harus mereka bayar dan akan diminta pertanggung jawaban dihadapan Hakim yang paling adil nanti kelah di akhirat.

wallahu alam .

selamat pilkada dan menentukan pilihan pemimpin kota Padang untuk lima tahun yang akan datang.

Pembuatan speed boat fiber glass

2008-10-21T20:27:00.008+07:00

Bahan fiberglass telah mendapat tempat di dalam dunia perkapalan. Sebelum kapal fiberglass bermunculan, lebih dulu kapal-kapal dengan bahan kayu telah banyak digunakan. Akan tetapi karena bahan kayu terbatas dan karena kapal kayu membutuhkan banyak perawatan serta usia pakai yang terbatas, maka kapal kayu lambat laun mulai digantikan kapal fiberglass.
Kelebihan kapal fiberglass dibandingkan kapal kayu ada beberapa antara lain, kapal fiber karena bahannya tahan terhadap pelapukan maka usia pakai kapal fiberglass lebih lama, selain itu perawatannya juga minim. Dibandingkan kapal kayu maka kapal fiberglass pembuatannya lebih mudah dan lebih cepat, selain itu dari segi bahan mempunyai kelebihan. Dari segi kekuatan bahan lapisan fiberglass dengan ketebalan yang sama dengan kapal kayu mempunyai kekuatan lebih besar daripada kayu. Maka kami tertarik untuk membuat speed boat dari bahan fiberglass reinforced plastic (FRP) sebagai bahan untuk konstruksi kapal boat kami.

BAHAN FIBERGLASS
Bahan yang digunakan untuk membuat Fiberglass Reinforced Plastic (FRP) :
Serat Gelas
Serat gelas adalah suatu bahan sintetis yang terdiri dari Lime, Alumina, dan Borosilicate. Bahan cair serat gelas ditekan melalui suatu lobang kecil dari suatu dapur listrik dan ditarik menjadi sehelai serat, kemudian helai serat ini dapat dibuat menjadi benang serat gelas, dan dapat dipintal atau dianyam. Untuk membuat serat gelas ini mudah melekat jika diberi resin, maka dilakukan pelapisan awal serat ini dengan resin. Tujuan dari pelapisan awal ini selain nantinya resin mudah melekat juga agar air dan udara tidak terserap kedalam serat gelas. Serat gelas yang umum dipasaran terdiri dari beberapa macam antara lain Cloth, Mat, Woven roving. Serat gelas yang paling kuat dan paling mahal harganya adalah cloth kemudian berturut-turut moven roving dan yang paling lemah serat jenis mat. Macam-macam serat gelas jenis cloth, woven rowing dan mat .

Resin
Ada banyak jenis resin yang digunakan untuk membuat Fiberglass Reinforced Plastic (FRP) pada bahasan ini hanya kita bicarakan dua jenis yaitu Polyester resin dan Epoxy resin. Jenis lainnya adalah Silicon, Phenolic, Melamine, dan Thermoplastic resin.

Polyester Resin
Polyester resin adalah thermosetting plastic yang hanya dapat dibentuk pada waktu masih dalam keadaan panas/cair. Jenis kedua dari resin yang utama adalah epoxy, seperti polyester resin epoxy resin juga thermoset plastic. Kekentalan dari epoxy resin tergantung dari campuran bahannya yaitu Epichlorohydrin dan Bisphenal- A, tidak seperti polyester resin maka epoxy resin menggunakan hardener lebih dari katalis hardener ini ikut berperan langsung dalam proses reaksi. Dibandingkan dengan polyester resin maka epoxy resin mempunyai beberapa keuntungan yaitu lebih kuat dan lebih merekat. Tidak seperti polyester resin maka epoxy resin mempunyai daya rekat yang kuat terhadap kayu, logam dan kaca, selain itu ketahanan terhadap bahan kimia juga lebih baik. Kerugian epoxy resin adalah lebih mahal kirakira harganya dua kali dari pada harga polyester resin.

Gel Coat Polyester Resin
Tipe lain dari resin adalah gel coat, digunakan untuk melindungi warna dari Fibreglass mat lapisan fibre yang telah diberi pigmen warna, agar tidak tergores atau mudah pudar.

Katalis
Katalis yang digunakan adalah Methyl-Ethyl-Ketone (MEK) Peroxide, tempat katalis biasanya dari plastik sehingga kita bisa tahu jumlahnya. Jumlah katalis yang diberikan kepada polyester resin tergantung dari temperatur kerjanya, untuk 0.5 % katalis digunakan pada temperatur 70°F dan resin akan mengeras dalam waktu 45 menit.

Styrene
Styrene digunakan untuk mengencerkan resin yang terlalu kental.

Acetone
Digunakan untuk membersihkan bekas-bekas resin pada peralatan dan tempat-tempat lain.

Silicon Oil atau lilin
Digunakan agar lapisan FRP tidak melekat pada cetakannya.

PEMBUATAN KONSTRUKSI KAPAL DENGAN BAHAN FRP

Pembuatan konstruksi kapal ini ada beberapa macam cara/metoda yang paling sering digunakan adalah hand lay-up moulding process. Untuk mempermudah pengertian dalam pemakaian istilah yang dipakai maka kita sebut pengertiannya lebih dahulu. Mould = cetakan fiberglass sendiri Moulding = hasil cetakan yang dibuat Psidow = cetakan kayu tempat mencetak mould Urutan pekerjaan ini adalah sebagai berikut : pertama kali dilakukan planning, kedua pembuatan psidow, ketiga pembuatan mould, kemudian pembuatan moulding, dan terakhir finishing.

Planning
Pada saat ini penentuan ukuran masih didasarkan atas kapal-kapal baja dan kayu, hanya saja karena berat konstruksi fiereglass lebih ringan maka memerlukan perubahan ukuran utamanya..Diperlukan membuat gambar konstruksi seperti apa yang akan kita buat, apakah kecepatan atau kekuatan angkut, dalam hal ini kami merancang untuk kecepatan.( speed boat ).

Psidow
Psidow adalah suatu kerangka kayu yang disesuaikan dengan bentuk kapalnya (body plan). Kayu dibentuk sesuai dengan bentuk gading-gading pada body plan, jumlah gading-gading yang dibuat disesuaikan dengan besar psidow yang dibaut. Jarak gading biasanya sekitar 500-600 mm. Gading-gading tersebut dihubungkan satu sama lainnya dengan penguat pada bagian luar. Gading-gading yang telah dihubungkan ini berupa kerangka kapal. Pada bagian dalam diberi papan dari kayu sebagai tempat melapiskan fiberglass. Kerangka diberi kaki/penahan supaya dapat berdiri dengan baik, sekarang kerangka/psidow siap dipakai untuk mencetak mould.

Mould ( Mal )
Model fiberglass dicetak pada kerangka/psidow, mould ini terdiri dari beberapa bagian antara lain:
- Mould untuk mencetak badan kapal (hull)
- Mould untuk mencetak geladak kapal
- Mould untuk mencetak bangunan atas
- Mould untuk bagian-bagian lainnya
Bagian-bagian mould ini dihubungkan satu sama lain dengan baut dan fiberglass. Untuk mould yang panjang(hull) dapat dibagi 2 bagian atau 4 bagian tergantung ukuran mouldnya. Misal untuk life boat yang panjangnya 6 m dibagi menjadi 2 bagian sepanjang lebar kapal. Kapalkapal dengan panjang 12 m dibagi 4 bagian secara memanjang tepat tepat center line 2 bagian, kemudian tiap bagian membujur ini dibagi 2 lagi pada midship. Mold (cetakan) Kapal FRP Penggunaan mold yang berbeda untuk membuat kapal Gambar 3. Mold(cetakan) Kapal Pembersih mould: kualitas dari permukaan hasil cetakan tergantung dari kualitas permukaan cetakan yang digunakan. Sebagai persiapan pertama suatu mould yang akan digunakan harus dibersihkan dengan memakai sikat dan air sabun panas untuk menghilangkan debu atau kotoran minyak. Juga dilakukan pemeriksaan defects(retak-retak atau goresan) pada permukaan cetakan dan segera dihaluskan sebelum digunakan.

Penggunaan release agent
Polyester resin akan melekat pada material termasuk kayu, logam-logam, dan sesamanya sendiri. Cetakan biasanya dibuat dari material tersebut. Karena permukaan luar mould kapal dari resin dan begitu pula mouldnya maka permulaan mould perlu diberi suatu bahan pelepas (release agent) untuk mencegah melekatnya hasil cetakan pada pencetaknya. Jenis bahan pelepas tergantung ukuran dan hasil permukaan cetakan. Release agent dioleskan pada permukaan cetakan/mould, waktu pengeringan tergantung dari prosentase campuran biasanya akan mengering dalam waktu 1 jam. Pengeringan yang sempurna akan menyebabkan lapisan berkutnya dapat melekat dengan baik.

Urutan pengecoran
Lapisan pertama yang dipasang atas lapisan permukaan (gel coat) adalah fibreglass jenis mat dan diberi resin sebagai pengikat, resin dicampur dengan pigment warna, accelerator dan katalis. Campuran ini tergantung dari ukuran benda yang dicetak dan lamanya pengeringan yang diinginkan. Untuk moulding besar dan waktu pengeringan cepat maka katalis yang ditambahkan harus cukup besar. Resin tadi dikuaskan diatas permukaan mat tadi dengan kuas atau roller dan ditekan masuk sampai resin tersebut masuk ke sela-sela mat dengan merata. Resin ditunggu kering kira-kira 2 menit, kemudian lapisan kedua berupa mat kedua direntangkan di atas mat pertama dan resin dikuaskan diatas permukaannya dan ditunggu sampai kering. Setelah itu direntangkan woven roving dan diberi resin juga tidak usah menunggu sampai kering langsung direntangkan lagi jenis mat ketiga diberi resin dan selanjutnya woven roving kedua lagi sampai ketebalan/kekuatan yang diinginkan. Dalam pemberian resin diusahakan supaya betul-betul meresap secara merata diantara lapisan fiberglass sehingga tidak memungkinkan terjadinya sela-sela yang dapat terisi udara. Jika masih ada sela-sela udara akan menyebabkan lapisan berikutnya tidak melekat dengan baik dan kekuatannya berkurang..
Dalam hal ini kami tidak melakukan pengecoran kami melaksanakan pemasangan lapis demi lapis pada mal yang nantinya mal ini tidak dibuka, sehingga menjadi penguatan di dalam badan kapal, yang kami bungkus dengan serat dan resin.

Pemberian Katalis Pada Polyester Resin
Proses pokok pada polyester resin adalah polimerisasi, hal ini dimulai ketika katalis (menggunakan Methyl- Ethyl-Ketone-Peroxide) ditambahkan pada polyester resin. Jumlah katalis yang ditambahkan tergantung dari temperatur kerja, Jumlah resin dan waktu kerja yang diinginkan sampai campuran mengeras). Polyester resin biasanya ditambahkan 0.5 % katalis memberikan waktu kerja 60 menit pada temperatur 75°F,waktu kerja ini kadang disebut juga pot life. Karena sifat cepat membeku ini maka didalam mencampur resin dengan katalis secukupnya saja. Kalau Jumlah katalis 1% maka waktu kerja 30 menit pada 75°F, jika katalis 2% maka waktu kerja menjadi 15 menit. Jika temperatur kerja 90°F dengan jumlah katalis, yang sama maka waktu kerja menjadi sepatunya. Jika katalis 0.5% maka waktu kerja 30 menit dan menjadi 15 menit dengan 1% katalis. Jika temperatur kerja 60°F maka dengan jumlah katalis yang sama waktu kerja menjadi dua kali lipat Dan akan menjadi 2 jam dengan 0.5% katalis, 1 jam dengan 1% katalis dan 30 menit dengan 2% katalis. Untuk hampir semua pekerjaan reparasi sejumlah kecil resin 2-8 ounces mempunyai waktu kerja yang cukup.
Pemakaian katalis di perkirakan sedikit demi sedikit agar bahan resin jangan terbuang percuma karena cepat mengeras dan tidak bisa di pakai lagi.

Prinsip Dasar
Untuk jumlah katalis lebih banyak maka waktu pakainya lebih cepat, katalis lebih sedikit maka waktu pakai lebih lama. Makin tinggi temperatur maka makin pendek waktu kerja, makin rendah temperatur maka makin panjang waktu kerja. Temperatur kerja resin antara 60- 90°F dengan jumlah katalis yang, bervariasi, untuk yang belum berpengalaman sebaiknya temperatur kerja 750F karena jika temperatur kerja telah ditetapkan maka perhatian dapat dipusatkan ke faktor lain misal jumlah katalis. Penambahan Polyester Resin ke Mat Untuk pekerjaan ini dipakai finishing polyester resin, katalis, dan peralatannya yaitu kuas 1/2 inch, plywood, dan mat dengan luas 6 inch2 dan berat 1.5 ounces. Untuk mat dengan luas 1 foot2 dengan berat 1.5 ounce, untuk luas 6 inch2 maka beratnya kira-kira 1/4 nya atau sekitar 0.38 ounce. Mat biasanya mempunyai perbandingan campuran dengan resin sekitar 25-35% mat dan 65-75% resin. Untuk 6 inch2 dari 1.5 ounce mat dibutuhkan 1.14 ounce resin atau sekitar 3 kalinya. Sebelum menambahkan katalis maka pada plywood diberi silicon oil lebih dulu atau menggunakan kertas berlapis lilin agar lapisan tidak melekat. kerja telah ditetapkan maka perhatian dapat dipusatkan ke faktor lain misal jumlah katalis. Penambahan Polyester Resin ke Mat Untuk pekerjaan ini dipakai finishing polyester resin, katalis, dan peralatannya yaitu kuas 1/2 inch, plywood, dan mat dengan luas 6 inch2 dan berat 1.5 ounces. Untuk mat dengan luas 1 foot2 dengan berat 1.5 ounce, untuk luas 6 inch2 maka beratnya kira-kira 1/4 nya atau sekitar 0.38 ounce. Mat biasanya mempunyai perbandingan campuran dengan resin sekitar 25-35% mat dan 65-75% resin. Untuk 6 inch2 dari 1.5 ounce mat dibutuhkan 1.14 ounce resin atau sekitar 3 kalinya. Sebelum menambahkan katalis maka pada plywood diberi silicon oil lebih dulu atau menggunakan kertas berlapis lilin agar lapisan tidak melekat.

Penghalusan dengan gerinda.

pengampelasan

pemasangan pintu depan untuk tempat jangkar.

Menunggu pengecetan.

Bahan ref dari : Sarjito Jokosisworo

Ide Gila Membuat Speed Boat Fiber

2008-10-17T22:31:00.005+07:00

Dasar orang Gunung, pantang melihat air, dikira gampang membuat speed boat dengan fiber, setelah di kaji-kaji dan di rencanakan, maka dengan modal nekad kita coba juga membuat speed boat dengan fiber.

dengan ilmu yang didapat seadanya dari internet dan melihat pekerjaan orang di pelabuhan Bunguih, menambal boat fiber, maka kami mencoba untuk membuat speed boat dengan fiber, dengan pekerja 2 orang , maka terlaksana juga pembuatan speed boat mulai dari perencanaan, gambar dan pelaksanaan pembuatan, akhirnya selesai juga ide gila ini,dengan ukuran panjang 6 meter dan lebar 1,4 meter, serta mesin 40 PK, kami kerjjakan disamping rumah dalam waktu hampir 3 bulan ,akhirnya tuntas juga.

speed boat yang kami buat rupanya terlampau kecil untuk di laut Padang yang penuh dengan gelombang besar, tapi sebagai pemula dan eksperiment kami dinilai cukup sukses, dalam waktu dekat kami akan mencoba merenofasi boat ini dengan menambah ukuran panjang dan lebarnya, mudah-mudahan dengan ukuran yang kami perkirakan akan dapat mengarungi samudera Hindia paling tidak sampai ke pulau-pulau diantara sumatera dan mentawai, untuk melepaskan hobby memancing ikan, dan rekreasi.

SSM 2008 Hasilkan Enam Kesepakatan

2008-10-13T15:10:00.004+07:00

Silaturahmi Saudagar Minang (SSM) 2008 yang berlangsung sejak 10 Oktober, tadi malam berakhir. Selain enam kesepakatan yang dihasilkan, dalam perjalanannya forum yang berlangsung untuk kali keduanya tersebut ditujukan untuk menyebarkan virus saudagar pada generasi muda Minang.
SSM sendiri, menurut Ketua Forum SSM, Basrizal Koto dilatarbelakangi kegelisahan banyak pihak. Atas kegelisahan tersebut maka dibentuklah SSM untuk membangkitkan kembali semangat pemuda untuk kembali mengangkat spirit entrepreneurship (wirausaha), sebagai semangat orang Minangkabau.
Ketua Panitia SSM 2008, Firdaus HB melaporkan, pelaksanaan SSM kali ini dihadiri tak kurang dari 1.300 peserta, 400 di antaranya dari ranah. Sisanya adalah perantau yang datang dari 20 provinsi. Sementara, dari luar negeri hanya dihadiri satu orang peserta, tepatnya dari Bahrain. Minimnya peserta dari luar negeri, menurut Firdaus disebabkan kondisi perekonomian global saat ini.
Adapun enam kesepakatan yang dihasilkan dari perjalan SSM 2008, akan dijadikan batu pijakan sebagai output dari forum ini.

Membangun spirit kewirausahaan bagi generasi muda. Hal ini akan dilaksanakan melalui ceramah umum yang dilaksanakan langsung oleh anggota forum.
Perlunya membuka peluang usaha yang perlu disebarluaskan sebagai upaya untuk menarik investor ke Sumbar.
SSM juga akan meningkatkan aksesibilitas pengusaha kecil dalam menjalan usahanya dengan memperhatikan pengelolaan keuangan yang akuntabilitas.
Untuk meningkatkan usaha, saudagar Minang perlu mengembangkan jejaring bisnis yang saling percaya. Untuk awalnya, akan dibuka perwakilan di trading house di Kota Padang dan Batam,Ke depan juga akan dibentuk jejaring sebagai perwakilan SSM di beberapa kota di Indonesia di mana tersebar saudagar Minang.
Untuk anak nagari, investasi dari saudagar Minang akan diarahkan ke untuk berinvestasi di Sumbar.
SSM 2009 kembali akan dilaksanakan di Kota Padang. Basko berencana akan melaksanakan acara ini di Basko Hotel yang diharapkan rampung sebelum SSM 2009 digelar.

Sumber : http://www.padangekspres.co.id/.

Mengapa Andi F. Noya Kick Andy keluar dari Metro TV???

2008-10-11T10:27:00.001+07:00

Banyak yang bertanya mengapa saya mengundurkan diri sebagai pemimpin redaksi Metro TV. Memang sulit bagi saya untuk meyakinkan setiap orang yang bertanya bahwa saya keluar bukan karena ¡pecah kongs dengan Surya Paloh, bukan karena sedang marah atau bukan dalam situasi yang tidak menyenangkan. Mungkin terasa aneh pada posisi yang tinggi, dengan power yang luar biasa sebagai pimpinan sebuah stasiun televisi berita,tiba-tiba saya mengundurkan diri.

Dalam perjalanan hidup dan karir, dua kali saya mengambil keputusan sulit. Pertama, ketika saya tamat STM. Saya tidak mengambil peluang beasiswa ke IKIP Padang. Saya lebih memilih untuk melanjutkan ke Sekolah Tinggi Publisistik di Jakarta walau harus menanggung sendiri beban uang kuliah. Kedua, ya itu tadi, ketika saya memutuskan untuk mengundurkan diri dari Metro TV.

Dalam satu seminar, Rhenald Khasali, penulis buku Change yang saya kagumi, sembari bergurau di depan ratusan hadirin mencoba menganalisa mengapa saya keluar dari Metro TV. Andy ibarat ikan di dalam kolam. Ikannya terus membesar sehingga kolamnya menjadi kekecilan. Ikan tersebut terpaksa harus mencari kolam yang lebih besar.

Saya tidak tahu apakah pandangan Rhenald benar. Tapi, jujur saja, sejak lama saya memang sudah ingin mengundurkan diri dari Metro TV. Persisnya ketika saya membaca sebuah buku kecil berjudul Who Move My Cheese.Bagi Anda yang belum baca, buku ini bercerita tentang dua kurcaci. Mereka hidup dalam sebuah labirin yang sarat dengan keju. Kurcaci yang satu selalu berpikiran suatu hari kelak keju di tempat mereka tinggal akan habis. Karena itu, dia selalu menjaga stamina dan kesadarannya agar jika keju di situ habis, dia dalam kondisi siap mencari keju di tempat lain. Sebaliknya, kurcaci yang kedua, begitu yakin sampai kiamat pun persediaan keju tidak akan pernah habis.

Singkat cerita, suatu hari keju habis. Kurcaci pertama mengajak sahabatnya untuk meninggalkan tempat itu guna mencari keju di tempat lain. Sang sahabat menolak. Dia yakin keju itu hanya dipindahkan oleh seseorang dan nanti suatu hari pasti akan dikembalikan. Karena itu tidak perlu mencari keju di tempat lain. Dia sudah merasa nyaman. Maka dia memutuskan menunggu terus di tempat itu sampai suatu hari keju yang hilang akan kembali. Apa yang terjadi, kurcaci itu menunggu dan menunggu sampai kemudian mati kelaparan. Sedangkan kurcaci yang selalu siap tadi sudah menemukan labirin lain yang penuh keju. Bahkan jauh lebih banyak dibandingkan di tempat lama.

Pesan moral buku sederhana itu jelas: jangan sekali-kali kita merasa nyaman di suatu tempat sehingga lupa mengembangkan diri guna menghadapi perubahan dan tantangan yang lebih besar. Mereka yang tidak mau berubah, dan merasa sudah nyaman di suatu posisi, biasanya akan mati digilas waktu.

Setelah membaca buku itu, entah mengapa ada dorongan luar biasa yang menghentak-hentak di dalam dada. Ada gairah yang luar biasa yang mendorong saya untuk keluar dari Metro TV. Keluar dari labirin yang selama ini membuat saya sangat nyaman karena setiap hari keju itu sudah tersedia di depan mata. Saya juga ingin mengikuti lentera jiwa saya. Memilih arah sesuai panggilan hati. Saya ingin berdiri sendiri.
Maka ketika mendengar sebuah lagu berjudul Lentera Hati yang dinyanyikan Nugie, hati saya melonjak-lonjak. Selain syair dan pesan yang ingin disampaikan Nugie dalam lagunya itu sesuai dengan kata hati saya, sudah sejak lama saya ingin membagi kerisauan saya kepada banyak orang.

Dalam perjalanan hidup saya, banyak saya jumpai orang-orang yang merasa tidak bahagia dengan pekerjaan mereka. Bahkan seorang kenalan saya, yang sudah menduduki posisi puncak di suatu perusahaan asuransi asing, mengaku tidak bahagia dengan pekerjaannya. Uang dan jabatan ternyata tidak membuatnya bahagia. Dia merasa lentera jiwanya ada di ajang pertunjukkan musik. Tetapi dia takut untuk melompat. Takut untuk memulai dari bawah. Dia merasa tidak siap jika kehidupan ekonominya yang sudah mapan berantakan. Maka dia menjalani sisa hidupnya dalam dilema itu. Dia tidak bahagia.

Ketika diminta untuk menjadi pembicara di kampus-kampus, saya juga menemukan banyak mahasiswa yang tidak happy dengan jurusan yang mereka tekuni sekarang. Ada yang mengaku waktu itu belum tahu ingin menjadi apa, ada yang jujur bilang ikut-ikutan pacar (yang belakangan ternyata putus juga) atau ada yang karena solider pada teman. Tetapi yang paling banyak mengaku jurusan yang mereka tekuni sekarang -- dan membuat mereka tidak bahagia -- adalah karena mengikuti keinginan orangtua.

Dalam episode Lentera Jiwa (tayang Jumat 29 dan Minggu 31 Agustus 2008),kita dapat melihat orang-orang yang berani mengambil keputusan besar dalam hidup mereka. Ada Bara Patirajawane, anak diplomat dan lulusan Hubungan Internasional, yang pada satu titik mengambil keputusan drastic untuk berbelok arah dan menekuni dunia masak memasak. Dia memilih menjadi koki. Pekerjaan yang sangat dia sukai dan menghantarkannya sebagai salah satu pemandu acara masak-memasak di televisi dan kini memiliki restoran sendiri. Saya sangat bahagia dengan apa yang saya kerjakan saat ini, ujarnya. Padahal, orangtuanya menghendaki Bara mengikuti jejak sang ayah sebagai dpilomat.

Juga ada Wahyu Aditya yang sangat bahagia dengan pilihan hatinya untuk menggeluti bidang animasi. Bidang yang menghantarkannya mendapat beasiswa dari British Council. Kini Adit bahkan membuka sekolah animasi. Padahal, ayah dan ibunya lebih menghendaki anak tercinta mereka mengikuti jejak sang ayah sebagai dokter. Simak juga bagaimana Gde Prama memutuskan meninggalkan posisi puncak sebuah perusahaan jamu dan jabatan komisaris di beberapa perusahaan. Konsultan manajemen dan penulis buku ini memilih tinggal di Bali dan bekerja untuk dirinya sendiri sebagai public speaker.

Pertanyaan yang paling hakiki adalah apa yang kita cari dalam kehidupan yang singkat ini? Semua orang ingin bahagia. Tetapi banyak yang tidak tahu bagaimana cara mencapainya.

Karena itu, beruntunglah mereka yang saat ini bekerja di bidang yang dicintainya. Bidang yang membuat mereka begitu bersemangat, begitu gembira dalam menikmati hidup. Bagi saya, bekerja itu seperti rekreasi. Gembira terus. Nggak ada capeknya, ujar Yon Koeswoyo, salah satu personal Koes Plus, saat bertemu saya di kantor majalah Rolling Stone.. Dalam usianya menjelang 68 tahun, Yon tampak penuh enerji. Dinamis. Tak heran jika malam itu, saat pementasan Earthfest2008, Yon mampu melantunkan sepuluh lagu tanpa henti. Sungguh luar biasa. Semua karena saya mencintai pekerjaan saya. Musik adalah dunia saya. Cinta saya. Hidup saya, katanya. Berbahagialah mereka yang menikmati pekerjaannya . Berbahagialah mereka yang sudah mencapai taraf bekerja adalah berekreasi. Sebab mereka sudah menemukan lentera jiwa mereka.

dari milis :Tua Pardamean Simamora

zebra cross tiada guna

2008-10-08T20:50:00.003+07:00

Pagi ini tatkala berangkat kekantor pemandangan yang menyesakkan dada terlihat di sepanjang jalan Prof.Dr HAMKA, para gadis dan jejaka menyeberang jalan tidak pada yang semestinya, pada hal jarak zebra cross dari tempat mereka menyeberang tiada jauh hanya sekitar dua meteran. Kalau dibilang mereka tidak mengetahui peraturan kebanyakan mereka adalah mahasiswa/i atau sekurang-kurangnya pelajar SMA lho.

Huh..! betapa cuex nya mereka terhadap peraturan lalu lintas, sementar polantas juga asik sendiri mengatur lalu lalang kendaraan yang sebenarnya tidak perlu sekali diatur sedemikian banyak petugas berseragam.

tiap pagi pemandangan ini terlihat disepanjang jalan dalam kota Padang.

Apakah sedemikian bobrok nya mental penduduk Padang terhadap mematuhi peraturan lalu lintas yang terkenal dengan slogan Padang kota tercinta ini ???.

sementara angkutan kota dan bus kota berhenti seenak perutnya memancung jalan, menghambat pengguna jalan lain sehingga menyebabkan kemacetan disekitarnya, sementara pengguna jalan dengan mobil pribadi atau dinas ya ?? juga menyerobot jalan kiri dan kanan..apalagi para pengendara motor juga mengambil jalan di kanan dan tengah yang sudah jelas-jelas khusus roda dua jalan pada jalur kiri parah...!parah..! dan parah ...!!!

Huuh !!

Nagari nagari di Minang alah Tagadai..

2008-10-06T12:03:00.003+07:00

Mancaliak namo-namo nagari awak kiniko alah banyak nan dibahaso indonesiakan, ia alah tagalak sengeang awak mambaco no. kalau kito bandiangkan jo di rantau urang indak ado namo nagari nan dibahaso indonesiakan tatap asli saroman apo adono.
Contoh di bumi Sunda, ado namo nagari cicadas tetap dibuek Cicadas indak dituka bagai jo air karang, Cibereum tetap aslinya bahkan jo tulisan-tulisan no indak baganti jo Sei Merah. tapi di nagari Minangko nampakno ado "kamaluan" urang awak manamo kan nagari apo adonyo sahinggo diganti babahasa Indonesiakan tapi indak sadonyo doh indak kaffah satangah-satangah sakarek ula sakarek baluik agak ganjia dan manggalikan kalau di inok diranuangkan, cobolah caliak alang laweh dijadikan "alang lawas", kalau kito cubo mangartikan no alang laweh mungkin arti sabanano adolah parak lalang nan laweh, tapi kalau alang lawas a arti no tu kalau di caliak di kamus indak ado doh alang = rintangan, lawas = indak ado di bahaso Indonesia tapi dibahaso jawa mungkin arti no lamo.
manggalikan bana, banyak nan lain, kiro kiro baa caro no lai untuak kembali ka nagari saroman nan dicanangkan oleh pemerintah daerah Sumbar ko kambali kanagari, rancakno kambalikan nomo nagari awak dulu ka namo sabana no, baru diansua ciek ciek, ka nan lain.

Sekitar tahun 1990 wakatutu ado wacana dalam MUBES I GEBU MINANG di Gedung TRIARGA Bukik Tinggi, ado protes dari peserta MUNAS tantang namo kampuang di Sumbar agar dikembalikan ke namo aslinyo, kalau ndak salah banyak petinggi-petinggi Minang nan hadir di sinan banyak para ahli pemerintahan hadir , dan para cadiak pandai urang awak nan sato rapek , tapi sampai kini ko indak ado realisasi nan jaleh-jaleh .
Cobolah bajalan-jalan awak di kota Padang se lah dulu pai kakampuang wali kota bana di IKUA KOTO tapi tulisan nan ado tasurek "SELAMAT DATANG DI IKUR KOTO" Apokah awak malu manulih namo "IKUA KOTO ???? " antah lah.

Rahasia penunda EDI

2008-10-04T13:23:00.007+07:00

Seks adalah kenikmatan yang tiada batas. Sayang kenikmatan yang tiada batas ini sering terganggu karena cepatnya waktu mendapatkan ejakulasi. Bagi lelaki, ejakulasi yang terlalu cepat adalah bencana, Kenikmatan pun hanya berbatas menit, atau bahkan detik. Mengecewakan pasangan, mempermalu diri , biasa dikatakan EDI ( Ejakulasi DIni ).
Faktor waktu ejakulasi ini sangat vital bagi lelaki. Karena vitalnya, dalam prinsip seks Tao, terutama yang saat ini sangat populer di tangan Mantak Cia, seks tanpa ejakulasi adalah alternatifnya. Bahkan, Mantak Cia mengatakan, “Kenikmatan seks sesungguhnya bukan pada ejekulasi. Begitu ejakulasi terjadi, kenikmatan pun berhenti. Menunda ejakulasi berarti memperlama kenikmatan, menyenangkan pasangan.”
Menunda? Ya. Tapi bagaimana? Mantak Cia punya rumus bagus, meski sulit. Lewat bukunya, Pria Multi-Orgasme, dia mengajarkan teknik-teknik menunda ejakulasi tersebut. Tapi, memang perlu latihan yang berat, olah napas yang rajin, dan pengertian yang sangat terjaga dari pihak wanita. Artinya, latihan itu harus berdua. “Prinsis seks tao adalah menjaga keseimbangan yin dan yang, harmonisasi lelaki dan perempuan,” begitu katanya.
Selain Mantak Cia, para terafis seks pun punya banyak cara untuk menunda ejakulasi. Cara paling populer adalah dengan stopstart, yakni memijat penis di saat akan ejakulasi, dengan jempol pada bagian bawah leher penis. Teknik ini juga ampuh, meskipun sering mengganggu hubungan "tim-suis" yang tengah dibangun. Risikonya, pihak wanita acap tak sabar. Teknik kedua adalah meniru latihan ala dr Kegel, yakni dengan menahan pengeluaran air seni saat berkemih. Latihan ini akan memperkuat otot panggul saat mengejan, yang kelak dapat dilakukan juga untuk menahan sperma. Tapi, tetap saja butuh waktu.
Jika ingin “obat” instan, tentu saja menenggak viagra. Tapi, dengan harga yang cukup mahal, tentu saja tidak dapat dikonsumsi setiap akan melakukan "tim suis". Belum lagi penderita jantung pun tak diperbolehkan mengonsumsi obat ini. Bahaya !!!.
Nah, jika kerumitan itu masih melanda Anda, barangkali kembali ke ramuan tradisional adalah alternatifnya. Jika Anda mampu meracik, bahkan keampuhan viagra pun dapat Anda taklukkan. Ejakulasi, bukan saja tertunda, bahkan jika terjadi pun, tidak sampai mengurangi daya ereksi. Anda bisa terus ejakulasi, dan dapat terus melakukan penetrasi. Gila, nggak?
Tertarik? ?

Jika ya, cobalah resep berikut:

Sediakan dua buah sawo yang masih mentah. Ukuran kementahan bervariasi, tapi tidak lebih dari jempol tangan orang dewasa.
Siapkan juga satu buah jeruk nipis,
merica setengah sendok teh,
telur ayam kampung atau bebek,
umbi jahe 4 cm,
kopi satu sendok teh,
bawang putih 2 siung,
madu asli lima sendok makan,
dan air putih satu gelas besar (300 cc).

Kini satukan bahan tersebut dan blender atau hancurkan menjadi satu. Kemudian, letakkan ramuan tadi di dalam panci, dan tuang dengan air putih. Lalu, rebuslah ramuan tadi, dan biarkan air mendidih sampai tinggal setengahnya, atau satu gelas kecil.
Kini, ramuan itu sudah dapat diminum, lebih baik satu jam sebelum " tim-suis ". Dan, rasakan khasiatnya, tubuh terasa fit, hangat dan bergairah terus. Kala meminum pertama, mungkin reaksi belum begitu terlihat sekali. Tapi, jika seminggu saja Anda meminum ramuan itu, energi untuk tim-suis seakan tak ada habisnya. Cuma, jangan melebihi takaran dalam meramu, karena bisa jadi, ereksi Anda tidak mau berhenti, meski telah pagi haha..!

tim-suis =hubungan intim suami istri

Lebaran Macet Total

2008-10-03T14:12:00.001+07:00

Perayaan hari raya idul fitri setelah berpuasa pada bulan ramadhan tahun 1427 H ini, pada hari kedua lebaran di Sumbar, setelah orang-orang bersilaturrahmi dengan keluarga serta handai taulan, yang pada umumnya perantau dari luar sumbar pada "mudik" pulang kampuang.

pada hari kedua ini, masyarakat tumplek blek, mencari tempat wisata, baik yang baru pulang kampung, maupun yang memanfaatkan liburan bersama selama 6 hari, menyebabkan jalur jalan dari Bukittinggi ke Padang mengalami macet total , bayangkan dari bukittinggi menuju padang panjang yang biasa ditempuh dengan hitungan menit pada sore hari kemaren ditempuh dalam waktu 3 jam.

saking banyaknya kendaraan yang melewati jalan padang -bukittinggi baik roda empat maupun roda dua, rata rata perplat nomor luar sumbar( A,B,D,F,Z,W,BH,BG,BE BK,BM,dan tentu saja BA ) merangkak menuruni lembah anai.

Ditambah lagi dengan plat nomor MERAH yang bersileweran di jalan ( saya sempat heran apakah para pejabat ini dinas juga pada saat hari lubur ini ???. kalau memang dinas ya Alhamdulillah, para pejabat masih mementingkan kepentingan masyarakat dari pada kepentingan pribadi bersilaturahmi bersama keluarga, tetapi kalau memanfaatkan fasilitas dinas untuk kepentingan pribadi, dimana gaji yang mereka terima sudah demikian besar, dan masih memakai fasilitas dinas untuk berlebaran yang nota bene tidak untuk kepentingan masyarakat banyak,kemanakah perginya hati nurani mereka ??.)

Macet terjadi sampai perbatasan kabupaten padang pariaman di lembah anai.

perjalanan yang dikira mudah dan santai ternyata berbuah pegal dikaki, karena menginjak pedal coupling dan rem dalam waktu yang lama.

Sinergiskan Ranah dan Rantau

2008-10-03T00:22:00.003+07:00

PadekMinggu, 28 September 2008

Keberadaan perantau Minang cukup potensial jika dimanfaatkan. Apalagi tradisi pulang kampung setiap tahun saat Lebaran menjadi momentum untuk membangun nagari. Apalagi, banyak rang Minang yang terbilang sukses di tingkat nasional.

Harusnya, keberadaan perantau ini bukan lagi hanya kegiatan berulang setiap tahun yang sekadar untuk pulang kampung. Namun sudah saatnya perantau membangun nagari untuk investasi jangka panjang. ”Tradisi pulang kampung sudah menjadi bagian yang rutin dari tahun ke tahun. Ini hanyalah tradisi berulang. Belum semua perantau memanfaatkan kepulangan mereka untuk membangun nagari dalam jangka waktu panjang,” kata Gubernur Sumbar Gamawan Fauzi kepada Padang Ekspres.
Diakui Gubernur, keberadaan perantau bukanlah hal baru. Apalagi, kebiasaan pulang kampung saat Lebaran selalu terjadi. Ini terbukti dengan padatnya jalur lalu lintas di Sumbar, karena meningkatnya penggunaan jalan oleh pemudik. Sebut saja jalur Padang-Bukittinggi yang tidak pernah absen dari macet jika Lebaran tiba. ”Belum ada hal baru dari perantau. Mungkin, dengan adanya Silaturahmi Saudagar Minang (SSM) 2008 bisa membangkitkan para perantau Minang untuk membangun ranah.
Apalagi hampir 70 persen masyarakat Sumbar menginginkan menjadi PNS. Padahal, kesempatannya terbatas. Artinya, sudah saat masyarakat Minang mengembangkan diri dengan membuka peluang usaha. Keberadaan SSM bisa menjadi pendorong untuk itu,” kata Gubernur lagi. Jika ingin memaknai pulang kampung tersebut kata Gubernur, sudah saatnya menjadikan kampung sebagai daerah investasi. Sehingga daerah rantau menjadi pasar. Bila ini terlaksana, terjadi kemajuan dan perkembangan di kampung.
Gubernur mencontohkan, waktu pulang perantau bisa menitipkan dua sekor sapi. Kalau pulang saja 5 ribu orang setiap kabupaten, maka akan ada 10 ribu ekor sapi yang berkembang di daerah mereka. Apalagi jika seluruh perantau di masing-masing kabupaten/kota melakukan itu. ”Ini berarti sebagai bentuk investasi sosial ke kampung. Karena perantau akan memberikan kepercayaan kepada orang kampung untuk mengembangkan ternak. Ini juga bisa memotivasi masyarakat di kampung untuk mengembangkan usaha,” kata Gamawan lagi.
Masjid Raya Butuh Sentuhan Dana
Selain menjadi kampung sebagai tempat investasi, tidak ada salahnya, perantau juga mendukung berbagai pembangunan sarana di nagari sendiri. Apalagi saat ini, Pemprov Sumbar sedang mengupayakan keberadaan sebuah masjid raya di Ranah Minang. Karena hingga sekarang, Sumbar belum memiliki masjid raya yang bisa menjadi salah satu kebanggaan rang Minang. Kendati saat ini, Pemprov Sumbar sudah menganggarkan dana Rp100 miliar untuk pembangunan masjid raya sampai tahun 2009, namun itu masih belum mencukupi pembangunan masjid secara keseluruhan.
Untuk konstruksi umum saja dibutuhkan dana sekitar Rp243 miliar dan APBD hanya menampung Rp100 miliar. Saat ini pengerjaan masjid raya sudah memasuki tahap pembangunan tiang masjid. Artinya, pengerjaan masjid sudah selesai sekitar 35 persen dari pembangunan struktur utama masjid. Sebelumnya, proses pemancangan tiang yang mencapai lebih 600 tiang tersebut sudah selesai dikerjakan Juli lalu. Untuk bangunan struktur ini ditargetkan selesai Oktober 2009.
Sedangkan untuk bangunan secara arsitektur dengan kelengkapan serta fasilitas lainnya membutuhkan dana sekitar Rp520 miliar lagi. Saat ini baru tergalang dana bantuan 13.500 dollar dan Rp178 juta sumbangan dari berbagai pihak dan sumbangan dana yang terkumpul dari Nada Sambung Pribadi (NSP) Telkomsel dan Flexitone hanya terkumpul Rp20 juta. PT Semen Padang pun juga akan menyerahkan bantuan Rp1 miliar untuk pembangunan masjid ini. Pemerintah daerah kata Gubernur, juga mengalang bantuan dari Timur Tengah seperti Arab Saudi dan Kuwait.
Di Arab Saudi sendiri sudah dibentuk panitia pengumpulan dana pembangunan masjid. Saat ini sedang diurus izin meminta sumbangan pembangunan masjid ke Pemerintah Arab Saudi dan izin dari Departemen Luar Negeri Indonesia sendiri. Selain itu, direncanakan akan digalang dana saat SSM yang akan digelar tanggal 10-12 Oktober mendatang. Dalam design masjid dengan luas 18.800 m2 nantinya diharapkan dapat menampung 6.000 jemaah. Dengan total luas masjid berserta fasilitas penunjang seperti food court, area bisnis dan komersial serta lainnya mencapai 30.236 m2. (*)